魚是大部分是冷血?jiǎng)游铮瑯O少數(shù)為溫血?jiǎng)游?，用鰓呼吸，具有顎和鰭?，F(xiàn)存魚類可分為兩個(gè)主要族群:軟骨魚類(如鯊魚等)和 硬骨魚類(線狀鰭和波狀鰭的魚類)。 Published on:2021-08-20 15:30:53 Visited:309

    魚，相伴人類走過(guò)了五千多年歷程，與人類結(jié)下了不解之緣，成為人類日常生活中極為重要的食品與觀賞寵物，但人們對(duì)什么動(dòng)物是"魚"，魚的定義應(yīng)如何下，卻知者甚少。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)魚所下的定義也發(fā)生了很大的變化。
    近五億年前，地球上生命歷程進(jìn)程中發(fā)生了一次重大的飛躍，出現(xiàn)了最早的魚形動(dòng)物，揭開了脊椎動(dòng)物史的序幕，從而導(dǎo)致動(dòng)物界的發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。真正的魚類最早出現(xiàn)于三億余年前，在整個(gè)悠久歷史過(guò)程中，曾經(jīng)生存過(guò)大量的魚類，早已隨著時(shí)間的消逝而消亡絕滅，生存在地球上的魚類，僅僅是后來(lái)出現(xiàn)、演化而來(lái)的極小的一部分種類。
    人類在很早以前就能識(shí)別物種，給以名稱，通常所說(shuō)的"魚"包括水中的所有動(dòng)物，因而把許多生活在水中的動(dòng)物均冠以魚名，把鯨、海豹、大鯢(娃娃魚)、烏賊、魷魚、章魚、海星、海蜇、海綿、文昌魚等與魚類混為一談。
    二千幾百年前古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)魚類所下的定義是:"這一類(魚類)是由完全無(wú)知無(wú)覺(jué)的東西造出來(lái)的。變形之主以為在這一類中給予純潔的呼吸是不再值得的，因?yàn)樗鼈兪歉鞣N罪惡的后代，而存在著不潔之心。變形之主把它們投入水中，使它們通過(guò)深厚的污泥，來(lái)呼吸那神妙而純潔的空氣。這就是魚和牡蠣以及其他所有的水生動(dòng)物，作為有了莫大的無(wú)知之罪而得到的處罰，被遙遠(yuǎn)地分離開來(lái)了"。柏拉圖的觀點(diǎn)充滿了神創(chuàng)論。由于近代科學(xué)的發(fā)展，早已徹底否定了這種觀點(diǎn)。
    城市銅雕的安放，無(wú)一不是傳遞著一座城市的信息，可見城市銅雕作品在實(shí)際中有著重要的作用，紀(jì)念性城市銅雕，就是以紀(jì)念為主要目的的雕塑。主題性城市銅雕，就是以一件建筑雕塑來(lái)表達(dá)某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕，以裝飾為目的，要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)志性的城市銅雕，具有標(biāo)志性的雕塑。陳設(shè)性城市銅雕，可以起到展覽的作用。實(shí)用性城市銅雕。是藝術(shù)綜合性城市銅雕，這種雕塑的形式是非常多的。城市雕塑作品，最為主要的就是有以上幾種作用，不同作用的雕塑，所采用的形式也有所不同。通過(guò)城市銅雕，可以使城市品味得到提升。