即風(fēng)箏。"鷂"及"鳶"都是鷹類猛禽，中國古時南方一般把風(fēng)箏叫做"紙鷂"，北方把風(fēng)箏叫做"紙鳶"。這是因為風(fēng)箏最早的造型是用絹或紙做成鷹，放飛時真得像一雄鷹在空中翱翔。 Published on:2021-08-24 10:25:46 Visited:240

　　"鷂"及"鳶"都是鷹類猛禽，古代把風(fēng)箏曾叫做"紙鷂"或"紙鳶"，是因為風(fēng)箏最早的造型是用絹或紙做成鷹，放飛時真的像一雄鷹在空中翱翔呢!香港現(xiàn)仍有"紙鳶"叫法，顯然是來自古語。古時候，風(fēng)箏的形狀各異，但多半為燕子型。
風(fēng)箏又稱紙鳶，也有人稱鷂子，古書上有"魯班削竹為鵲，成而飛云"和" 公輸般變木鳶，以窺宋城"的記載，說明風(fēng)箏歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。經(jīng)過上千年的演變和發(fā)展，無論是工藝造型，還是藝術(shù)特色，都充分表現(xiàn)了人們的藝術(shù)情趣和美好向往，富有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土生活氣息。
紙鳶就是風(fēng)箏，相當(dāng)于最原始的無人機(jī)。此前，古人曾設(shè)計出"木鵲"，這也許是人類最早的飛行器。《墨子·魯問》載:"公輸子削竹木為鵲，成而飛之，三日不下。"能連續(xù)飛行72小時，這是現(xiàn)代高技無人偵察機(jī)也無法做到的?？上?，這種技術(shù)早已失傳。
紙鳶的發(fā)明距今有2000多年了，發(fā)明人是西漢開國功臣、淮陰侯韓信。韓信是怎么想到發(fā)明紙鳶的?原來當(dāng)時列侯陳豨造漢高祖劉邦的反，韓信與陳豨勾結(jié)，制作紙鳶作為里應(yīng)外合的信號。這也是最早用紙鳶來傳遞情報的實例。
紙鳶一經(jīng)發(fā)明，便在軍事、間諜活動中得到廣泛的應(yīng)用。南北朝時期的"侯景之亂"中，被叛軍侯景圍困在都城建鄴(今南京)臺城內(nèi)的梁太子蕭綱，便是用紙鳶傳遞情報，搬來救兵的。
紙鳶可以飛得老高，即便被敵方發(fā)現(xiàn)，也奈何不了。唐朝魏博節(jié)度使田悅起兵謀反，圍攻臨洺城。守將張伾遂放紙鳶與朝廷援軍取得了聯(lián)系。
當(dāng)時田悅也發(fā)現(xiàn)了飄過營房上空的紙鳶，也知道是城內(nèi)傳遞軍情，趕緊找來"善射者"，但紙鳶飛得"高百余丈"，根本無法射落。
城市雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊(yùn)。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑，可以讓城市有更多的文化氣息，是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話：美到處都有的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾涡蕾p；生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。生活在城市中的人們已經(jīng)被太多的鋼筋水泥給淹沒，這些散落在城市角落里的雕塑工藝品告訴人們，要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城雕作品以永久性的可視形象使每個進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好，給城市帶來很大的負(fù)面影響。更好的保護(hù)好城市中的雕塑，管理是一方面，市民對雕塑的愛護(hù)更重要。