迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀時希臘和歷史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。 Published on:2021-08-24 11:58:47 Visited:298
看書人物銅雕 (13)
看書人物銅雕 (14)
在印刷術發(fā)明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期只有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀谷登堡印刷術的發(fā)明,書籍才作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫了紙張的局限,電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢,成為未來書的發(fā)展趨向。
人們能夠了解中國三千多年前的奴隸社會狀況,知道二千多年前戰(zhàn)國時期百家爭鳴的情形,讀到優(yōu)美的漢賦、唐詩、宋詞、元曲……這一切,都有賴于古代的書籍。
中國最早的書籍,出現(xiàn)于商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見并容易得到的東西,在造紙和印刷術發(fā)明之前,缺少合適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上面寫字。用竹子削成的狹長小片叫"竹簡",用木頭削成的叫"木簡",它們統(tǒng)稱為"簡"。簡上通常只寫一行字,如果寫錯了,就用小刀刮去重寫,所以古代把刪改文章叫"刪削",這個詞一直沿用。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內涵,是一般景觀物無法取代的,它不是公共空間中的一個空洞的景觀物,也不是一個簡單的裝飾概念,而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。在城市中,城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術作品,要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求,所以城市銅雕的表現(xiàn)內容應該不拘一格,兼容并蓄。現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎上,根據當今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新,尤其是在產品的設計上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。