駿馬的神奇?zhèn)髡f(shuō)都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實(shí)比喻著他的人集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。 Published on:2021-08-25 16:07:11 Visited:232

    馬是人類最忠實(shí)的朋友。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過(guò)程中的一種寶貴的精神財(cái)富，它對(duì)人類的情感、心理甚至對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都有極為重要的推動(dòng)作用。它的奔放馳騁給了人類戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量；它的優(yōu)美柔順給了人類生活的安全和溫暖。馬被人類馴服后，就成為了人們生存中的助手，最初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國(guó)以前，馬和車是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù)，馬也才開(kāi)始了它狩獵和征戰(zhàn)沙場(chǎng)的歷史。在戰(zhàn)場(chǎng)上，馬最顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠(chéng)心和競(jìng)爭(zhēng)性。許多流傳下來(lái)的良馬，并非戰(zhàn)死于刀山箭樹(shù)，而是不甘人后，為主人赤膽忠心、累死沙場(chǎng)的。
    馬的精神，是忠誠(chéng)，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)?？v觀歷史，馬，從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來(lái)，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來(lái)，馬用自己的力量和赤誠(chéng)經(jīng)歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬，是保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場(chǎng)、馳騁翱翔的翅膀。從人類的發(fā)展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友的真正含義。
    動(dòng)物雕塑用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)物的特點(diǎn)，張揚(yáng)動(dòng)物的主題感染靈魂新奇別致，有教育寓意的動(dòng)物雕塑對(duì)于美化環(huán)境，對(duì)人們的價(jià)值觀以及道德觀的熏陶，心理素質(zhì)培養(yǎng)作用非常大；安置在景區(qū)中，好的景區(qū)雕塑可以征服世界各地游客的眼睛，景區(qū)雕塑還應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相配合，帶給人們心理上美的享受，進(jìn)而對(duì)游人產(chǎn)生更大的感染力。安置在小區(qū)中，小區(qū)雕塑可以緩解人們的精神壓力，在一定的程度上還可以更好的解決人們的出行方便，可以成為小區(qū)的一個(gè)標(biāo)志性的建筑，還可以起到一種娛樂(lè)消遣的作用。動(dòng)物銅雕的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，動(dòng)物銅雕的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。