不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。 Published on:2021-08-26 08:22:08 Visited:245

　　購物集中地有購物中心、廣場(chǎng)、跳蚤市場(chǎng)，巴剎集中了大量店鋪或零售者，售賣不同產(chǎn)品;購物中心通常設(shè)在城市中較大規(guī)模的商業(yè)區(qū)內(nèi)。
店鋪可按其出售的貨品分類:書店、精品店、藥房、寵物品、超級(jí)市場(chǎng)等。旅行社則可視為出售服務(wù)的商店。時(shí)尚品牌消費(fèi)品:漂流木帆布包，店鋪也可按其目標(biāo)顧客的可支配收入(Disposable Income)分類。
有些商店售賣 二手貨，部分會(huì)接收貨品。有些商店是非謀利性質(zhì)的，部分由接受公眾捐贈(zèng)的慈善機(jī)構(gòu)營運(yùn)。當(dāng)鋪出售的貨品來自抵押貨品的客人。
不少店鋪是連鎖式經(jīng)營，有相同的商標(biāo)和品牌，裝橫和出售的貨品相類似。這些店鋪可能由集團(tuán)擁有，也可能是特許經(jīng)營，如香港的7-11便利店。梁思成先生曾說：“藝術(shù)之始，雕塑為先”。今天，不銹鋼雕塑不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一個(gè)城市品質(zhì)的象征。在我國，城市公共環(huán)境空間受到越來越多的重視和快速的發(fā)展，這表明中國社會(huì)正發(fā)生深刻的變化，尊重人性以人為本的觀念正深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。公共雕塑作為現(xiàn)代城市公共開放空間重要的構(gòu)成形式之一，具有其特有的價(jià)值。
雕塑的具象與抽象具象作品表現(xiàn)作者的主觀意圖：主要是通過作品中的具象形象來表現(xiàn)作者的主觀意圖，很多作品也通過抽象因素來加強(qiáng)形象的表現(xiàn)力量，幫助作者主觀意圖的實(shí)施。我們采用具象的表現(xiàn)形式，運(yùn)用抽象的思維方式，根據(jù)客觀對(duì)象所提供的抽象因素加以主觀的表現(xiàn)。從表象上看它是寫實(shí)性作品，但是在其表象的內(nèi)部蘊(yùn)藏著抽象的精神與力量，實(shí)際上我們運(yùn)用了人們習(xí)慣的視覺符號(hào)加強(qiáng)了作品的沖擊力，更準(zhǔn)確地表達(dá)了客觀對(duì)象，也可以說更正確地表現(xiàn)了作者來源與客觀對(duì)象所形成的主觀意圖。
城市雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個(gè)城市的文明品嘗，很大程度來源于它的共有空間藝術(shù)。樹木、噴水池、長椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實(shí)際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢(shì)下對(duì)都市環(huán)境審美的必定請(qǐng)求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的主要組成部分，都應(yīng)從屬于城市全體美學(xué)請(qǐng)求。城市雕塑應(yīng)當(dāng)諧和的置于城市環(huán)境當(dāng)中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術(shù)空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術(shù)主題性與激活思維的含義。