古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》:麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽;麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中。 Published on:2021-08-28 16:03:11 Visited:305

    麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里"口吐玉書"，書上寫道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩獲麟"，對此孔子為此落淚，并表示"吾道窮矣"?？鬃釉鴮懜?"唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。"不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。
    從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神靈。
    麒麟是中國古人相信存在的神靈。在中國眾多民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
    從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。
    動物銅雕藝術(shù)是在我國雕塑藝術(shù)的關(guān)鍵支系。隨之時期的發(fā)展趨勢和高新科技的發(fā)展，動物銅雕，當(dāng)今的鑄銅雕塑在承傳傳統(tǒng)式鑄銅造型藝術(shù)基本上，吸收了更為豐富多彩的造型藝術(shù)原素，根據(jù)技術(shù)性上的與時俱進(jìn)，使其在造型藝術(shù)核心理念、主要表現(xiàn)主題風(fēng)格和藝術(shù)流派上產(chǎn)生了根本變化，早已變成主要表現(xiàn)人民大眾精神實質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活，承重中華民族精神的關(guān)鍵文化藝術(shù)質(zhì)粒載體文化標(biāo)記。動物作品承載著動物本體給人的心理作用，它的藝術(shù)表現(xiàn)力非常強，極具有質(zhì)感，并且保存時間很長，基本是千年不壞的節(jié)奏。