宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(屬福建南平)人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年，南宋著名法醫(yī)學(xué)家。 Published on:2021-08-29 11:57:08 Visited:351

    宋慈在《洗冤集錄》的序言中，一開頭就提出寫作此書的動機與目的：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋死生出入之權(quán)典，直枉屈伸之機括。于是乎決法中?！庇终f：“獄情之失，多起于發(fā)端之差，定驗之誤?！八未容嬜藭?，是為了“洗冤澤物”、“起死回生”。因此，宋慈對于獄案，反復(fù)強調(diào)要“審之又審，不敢萌一毫慢易之心”。他再三教誡審案人員“不可辟臭惡”，“須是躬親詣尸首地頭”。深入現(xiàn)場調(diào)查，“須是多方體訪，切不可憑信一二人口說”。檢驗時“務(wù)要從實”，同時尚需了解被害人生前的社會關(guān)系，經(jīng)濟狀況，要充分掌握真憑實據(jù)。在當“經(jīng)制日壞”的南宋末年，宋慈的這種思想是十分難能可貴的?！断丛┘洝穼τ诜ㄡt(yī)學(xué)有多方面的貢獻，現(xiàn)扼要介紹部分內(nèi)容于下。宋慈對于驗尸的方法，曾總結(jié)了一整套比較合理的措施?！断丛┘洝穼τ诙纠韺W(xué)也有許多貢獻，書中記載了各種毒物中毒癥狀，指出服毒者“未死前須吐出惡物，或瀉下黑血，谷道腫突或大腸穿出”；死后“口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻間有血出?！睍懈接性S多切合實用的解毒方與急救法。
    《洗冤集錄》自13世紀問世以來，成為歷代刑獄官案頭必備的參考書，前后沿用了六百多年。后世的著作基本上是以此書為藍本加以訂正、注釋和增補，屬于這類性質(zhì)的書籍不下數(shù)十種之多。清康熙三十三年（公元1694年）國家律例館曾組織人力修訂《洗冤集錄》，考證古書達數(shù)十種，定本為《律例館校正洗冤錄》，“欽頒”全國。
    一個民族的精神文化，支撐著整個名族文化的發(fā)展，也支撐著整個城市文化的發(fā)展，我們通過不同的銅雕塑傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕塑是表現(xiàn)城市精神文化的一個重要的途徑，城市銅雕塑能體現(xiàn)一個城市的文化。雕塑更是一個城市精神文化的標志，譜寫了這個城市的發(fā)展歷程，讓城市雕塑精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，雕塑讓整個城市的文化和風景相互結(jié)合，賦予風景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的雕塑在城市中以不同的形式與場景相互結(jié)合，譜寫出不同特色的城市文化。