扇子是引風(fēng)用品，夏令必備之物。中國傳統(tǒng)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族文化的一個集成部分。在中國傳統(tǒng)社會，扇子與民眾的日常生活息息相關(guān)。 Published on:2021-09-01 09:21:14 Visited:297

　　扇子主要材料是:竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價百倍。中國傳統(tǒng)的扇文化起源于遠(yuǎn)古時代，我們的祖先在烈日炎炎的夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡單加工，用來擋住太陽產(chǎn)生風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。"以木曰扉，以葦曰扇"，最早的扇子是用葦做成的權(quán)力象征物，扇子起初的功能并不是用來納涼，而是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位與特權(quán)的儀仗扇。因扇子多見于皇宮中，所以扇子又叫"宮扇"。 隋唐之后，羽扇與紈扇大量出現(xiàn)，而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子，視其為"懷袖雅物"，一些詩人詞人，除了飲酒作詩，經(jīng)常邊搖紈扇邊吟詩作賦，在這一時期，與扇子有關(guān)的詩詞大量出現(xiàn)，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。古代文人墨客要是手中無扇，就像小資不養(yǎng)寵物狗一樣，顯得有些沒品位。到了清代，不光是文人墨客，就連踏入仕途的官員、賬房先生，甚至是處于社會底層的各色人等也喜歡搖扇"擺造型"。
城市雕塑可以說是一座城市的靈魂，是一座城市的眼睛，城市雕塑是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要，同時城市雕塑作為一個城市的標(biāo)志性的建筑物，代表著一個城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個城市的精神氣質(zhì)，是藝術(shù)記錄歷史文化的最有效的方法，城市雕塑對城市的意義有很多。城市的出現(xiàn)與發(fā)展是人類物質(zhì)文明、精神文明向前發(fā)展的必將結(jié)果。景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。城市雕塑中有很多著名的城市景觀，可以說中國的城市雕塑和中國的自然景觀和人文景觀一樣，具有輝煌的成就。城市雕塑對一個城市的發(fā)展有著重要意義。城市雕塑在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。