仙鶴在道家里有什么重要的意義嗎，在中國(guó)本土宗教道教中，仙鶴是長(zhǎng)壽的象征，所以中國(guó)的老神仙很多都是把仙鶴作為交通工具的。 Published on:2021-09-01 15:07:24 Visited:307

    一般來(lái)說(shuō)，仙鶴與仙人相伴，且是仙人的坐騎?！断帔Q經(jīng)》有云：“蓋羽族之宗長(zhǎng)，仙人之騏驥也?！惫视小跋捎稹?、“仙客”、“仙驥”之謂，傳說(shuō)中的“三喬乘鶴”、“丁令威化鶴”盡與此說(shuō)相關(guān)，而《拾遺記》中“群仙常駕龍乘鶴”的刻畫則更為生動(dòng)的。
    丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳，描述的就是鶴的詩(shī)，是明代畫家謝縉為其畫作《松竹白鶴圖》所題。仙鶴因其體態(tài)優(yōu)雅、羽色樸素、性情溫和，成為重要的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與裝飾題材之一，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，鶴的形象受到不同背景、信仰以及人們精神追求的影響，演化出各種各樣的吉祥寓意以及富有吉祥內(nèi)涵的圖像組合。著名的《瘞鶴銘》碑傳刻于南朝時(shí)期，是當(dāng)時(shí)一書法家為埋葬其死去的鶴撰寫的碑銘，引后世無(wú)數(shù)書法家前來(lái)瞻仰并拓片?？梢娙藗儗?duì)鶴的崇拜自三代之后便已開始了的。
    對(duì)于道教來(lái)說(shuō)，是把鶴認(rèn)作仙的化身，因而道士也稱為羽士，道士的服裝稱為“鶴氅”，連道士作法時(shí)行走的姿態(tài)也與鶴步十分相似，陳淏子(鶴)說(shuō)“鶴雌雄相隨，如道步斗”，“仙家召鶴，每焚真香即至?！狈Q道士行走為“云行鶴游”，人們稱贊道士為“仙風(fēng)鶴骨”。在道觀中供奉神仙的帳子上都繡著飛翔的鶴，名為“云龍鶴幡”。而道教的高功法師禮經(jīng)拜時(shí)穿的法衣(懺衣)、道教的高功法師做法時(shí)穿的法衣(絳衣)都繡有丹頂鶴。道士得道成仙稱為“羽化” “駕鶴西歸”等等。
    城市銅雕主要是用于城市的裝飾和美化。給人們帶來(lái)美的感受和精神上的洗禮。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的一部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。