甲骨的書,早在3000多年前的殷代后期,當時紙尚未發(fā)明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。 Published on:2021-09-01 16:30:26 Visited:269
校園書籍銅雕 (2)
校園書籍銅雕 (3)
無論古今中外,對于書,人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用,分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造,大都經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展的過程,并聚合無數(shù)人的心力,時刻成長、壯大,圖書也不例外。以我們中國為例,它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史,其間人們所投入的智慧與勞力,更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進,才有今天的面貌。大體來說,史歷上,除了某些為特殊目的所制作的圖書之外,書籍的發(fā)展,略有脈絡可尋。最早人們的交往,在彼此示意之時,可能只借手勢或音量做為媒介。其后,從經(jīng)驗的累積,進而確定一些固定的音節(jié),來代表某種特定的意義,于是人類跨出了有聲無言的時代,邁入到有言無文的社會。
有了語言,人類往往借助于記憶力,把聽到的話,牢牢記住,再對別人復述出來;或?qū)⑿闹械睦硐?,個人的經(jīng)驗,借語言加以傳播。這種目的及辦法,與日后圖書的功能相近,因此,可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限,有時更會走樣,口傳的活書,必然有許多缺陷。于是,聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法,其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式,來表示各種不同的意義,我們可稱之為繩書。
人們對城市景觀,環(huán)境藝術的認識和要求逐漸提高,也正因為如此,我們才能在城市街頭看到一些民俗雕塑小品,栩栩如生的形象表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)民俗,看上去很是有趣,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市化的發(fā)展,雕塑的出現(xiàn)使得街頭看上去更加有生活氣息,充實了街頭文化。 雕塑藝術是依附于特定環(huán)境之中,雕塑是建筑中不可或缺的重要部分,同時,沒有建筑的存在,雕塑變得孤立空虛,認識到本民族文化的優(yōu)越性,在根基的基礎之上進行深化挖掘,采取古法新意或者古意新法的實施原則,這樣對整個建筑的審美,文化內(nèi)涵,形式語言,整體風格有著重要意義。