葉天士，名桂，字天士，號(hào)香巖，別號(hào)南陽先生，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號(hào)上津老人。是清代著名醫(yī)學(xué)家，四大溫病學(xué)家之一。 Published on:2021-09-02 11:48:56 Visited:320

    葉家世代業(yè)醫(yī)祖父葉時(shí)，甚通醫(yī)理;父親葉朝采，益精其術(shù)。葉天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少時(shí)即受家學(xué)。  葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等證，是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一。 首創(chuàng)溫病"衛(wèi)、氣、營(yíng)、血"辨證大綱，為溫病的辨證論治開辟了新途徑，被尊為溫病學(xué)派的代表。
    主要著作有《溫?zé)嵴摗贰杜R癥指南醫(yī)案》《未刻本葉氏醫(yī)案》等。
    葉桂本來就"神悟絕人"、聰明絕世，加之這樣求知如渴、廣采眾長(zhǎng)，且能融會(huì)貫通，因此自然在醫(yī)術(shù)上突飛猛進(jìn)，不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播。除精于家傳兒科，在溫病一門獨(dú)具慧眼、富于創(chuàng)造之外，天士可謂無所不通，并在許多方面有其獨(dú)到的見解和方法。在雜病方面，他補(bǔ)充了李東垣《脾胃論》詳于脾而略于胃的不足，提出"胃為陽明之土，非陰柔不肯協(xié)和"，主張養(yǎng)胃陰;在婦科方面，闡述了婦人胎前產(chǎn)后、經(jīng)水適來適斷之際所患溫病的癥候和治療方法;他對(duì)中風(fēng)一癥有獨(dú)到的理論和治法;他還提出久病入絡(luò)的新觀點(diǎn)和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他還十分善于運(yùn)用古方。
    所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過程，每個(gè)人都是藝術(shù)家。 　人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，人物銅雕塑定做價(jià)格，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。