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中醫(yī)把脈標(biāo)志銅雕

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臨床主要運(yùn)用"寸口診法",即切病人橈動(dòng)脈的腕后部分?!秲?nèi)經(jīng)》中曾有"遍診法"和"三部診法"的記載,脈診獨(dú)取寸口的理論根據(jù)有二:一是肺朝百脈,脈會(huì)太淵。 Published on:2021-09-02 16:35:29 Visited:187

中醫(yī)文化把脈人物銅雕

中醫(yī)文化把脈人物銅雕

中醫(yī)藥銅雕人物 (1)

中醫(yī)藥銅雕人物 (1)

    切脈應(yīng)在病人安靜時(shí)進(jìn)行?!端貑?。脈要精胃論》強(qiáng)調(diào),診脈常平旦。切脈時(shí)讓病人取坐位或仰臥位,手前臂與其心臟近于同一水平,手掌向上,前臂平放,以使血流通順。
    寸口脈分寸、關(guān)、尺三部。對成人切脈,用三指定位,先用中指按在高呈弓形斜按在同一水平,以指腹按觸脈搏,以按脈。三指的疏密,應(yīng)按病人的高矮作適當(dāng)調(diào)整。小兒寸口脈部位狹小,不能容納三指,可用"一指(拇指)定關(guān)法"而不細(xì)分三部。三歲以下的小兒,可用望指紋代替切脈。切脈時(shí)常運(yùn)用三種指力,開始輕用力,觸按皮膚為浮取,名為"舉";然后中等度用力,觸按至肌肉為中取,名為"尋";再重用力觸按至筋骨為沉取,名為"按"。根據(jù)臨證的需要,可用舉、尋、按或相反的順序反覆觸按,也可分部取一指按壓體會(huì)。寸、關(guān)、尺三部,每部都有浮、中、沉三候,稱謂三部九候。
    把脈診法:中國中醫(yī)博大精深源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過幾千年的積累和沉淀,在孕產(chǎn)方面也是形成自己獨(dú)特的診斷治療方式,把脈是中醫(yī)最重要的診斷方法,是"望聞問切"中的切,即用手指放在被診斷者的手腕上,通過對動(dòng)脈搏動(dòng)的顯現(xiàn)部位、速率、強(qiáng)度、節(jié)律和形態(tài),來判斷被診斷者的身體狀況。
    中國的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。雕塑給人以無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。

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