腳斗士，其基本運(yùn)動形式是以單腳支撐，單膝攻擊對方，以將對方擊出場外或失去平衡倒下為取勝目的。 這一基本運(yùn)動形式源于5000年的民間“蚩尤戲”演變而來。 Published on:2021-09-02 17:27:16 Visited:155

    腳斗士運(yùn)動最初形成于遠(yuǎn)古的炎黃時期，同雜技、武術(shù)一樣，是由遠(yuǎn)古“蚩尤戲”演化而來。
    “蚩尤戲”流行于我國古代北方農(nóng)村的民間競技，帶有紀(jì)念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏的意義?！膀坑葢颉蹦７买坑阮^上有角的形象，即模仿者頭上裝有帶牛角的頭套，主要動作是以角抵人，所以又稱為“角抵戲”。
    因秦始皇統(tǒng)一中國后禁止民間私藏兵器使得徒手相搏斗的“角抵戲”盛興。至漢代，“蚩尤戲”在民間發(fā)展由兩個人在公開場合表演的競技活動。后經(jīng)過千年的演變、歷史的發(fā)展，蚩尤戲逐漸演變成為以單腳支撐、單膝攻擊的游戲，北方俗稱“撞拐”、 “斗拐”，“轉(zhuǎn)拐”，南方俗稱“斗雞”，這個游戲迅速盛行于整個中國及東南亞地區(qū)。它是中國幾代人的“集體記憶”、是最質(zhì)樸的運(yùn)動體驗(yàn)。位列打彈珠、拍紙牌、滾鐵圈、丟沙包、跳房子、跳皮筋、抓石子、打陀螺、踢毽子等“中國兒童十大經(jīng)典游戲”之首。
    城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕塑起到的作用非常大，城市雕塑是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時城市雕塑作為一個城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個城市的精神氣質(zhì)。一個好的銅雕城市雕塑不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。