足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)古老的健身體育活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長。最早起源于我國古代的一種球類游戲“蹴鞠”，后來經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲，發(fā)展成現(xiàn)代足球。 Published on:2021-09-02 17:29:42 Visited:259

    足球運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)文字形式的規(guī)則《劍橋規(guī)則》誕生了。所謂的《劍橋規(guī)則》，即是在19世紀(jì)早期的英國倫敦，牛津和劍橋之間進(jìn)行比賽時(shí)制定的一些規(guī)則。當(dāng)時(shí)每隊(duì)有11個(gè)人進(jìn)行比賽。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在學(xué)校里每套宿舍住有十個(gè)學(xué)生和一位教師，因此他們就每方11人進(jìn)行宿舍與宿舍之間的比賽，現(xiàn)在的11人足球比賽就是從那時(shí)開始的。
    1863年10月26日，英國足球協(xié)會(huì)在英倫召開了現(xiàn)代足球史上十分重要的會(huì)議。比賽歸程草擬出來，但有些條文卻離今天的規(guī)則相距甚遠(yuǎn)。比如當(dāng)時(shí)有這樣一條：當(dāng)球從球門柱之間進(jìn)入或在上面的空間越過，不論高度如何，只要不是被手扔、擊、運(yùn)進(jìn)去的，都算贏一球。那時(shí)球員的位置與陣形也不同于今天：每隊(duì)一名守門員、一名后衛(wèi)、一名前衛(wèi)和八名前鋒。制定規(guī)則不久，陣形有所改變：一名守門員、兩名后衛(wèi)、三名前衛(wèi)和五名前鋒。所以上場比賽的隊(duì)員就是十一人了。
    然而眾多的資料表明，中國古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久。我國古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“?！倍际翘叩囊馑?，“鞠”是球名?！磅砭稀币辉~最早記載在《史記·蘇秦列傳》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書·枚乘傳》均有記:到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。1958年7月，國際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來中國時(shí)曾表示：足球起源于中國。當(dāng)然，由于封建社會(huì)的局限，中國古代的蹴鞠活動(dòng)最終沒有發(fā)展成為以“公平競爭”為原則的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)。這個(gè)質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國完成的。
    城市銅雕塑作品，可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受，并述說著銅雕塑的精神世界，想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕塑不只是用造型來帶給人們美的感受，還有它的精神世界，符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕塑作品符合大多群眾的審美觀，是人類最初的情感。城市銅雕塑與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體，共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個(gè)載體存在與公共環(huán)境中，這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕塑的公共性，城市銅雕塑不是個(gè)人精神世界的雕塑，它是公共文化的傳播，也是公共環(huán)境所需要的，要符合群眾的審美觀和情感取向；城市銅雕塑作品受到群眾的好評(píng)，成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作，成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后，那么銅雕塑的地位將大大的增加，對(duì)城市銅雕塑進(jìn)行觀摩、瞻仰。