太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態(tài)，出現(xiàn)于陰陽未分的混沌時期(無極)之后，而后形成萬物(宇宙)的本源。比較早使用"太極"概念的，有《莊子》和《易傳》。 Published on:2021-09-05 14:21:31 Visited:229

    太極圖有很多種，諸如周敦頤太極圖、先天太極圖(原名"天地自然之圖"，俗稱"陰陽魚圖")、古太極八卦圖(先天太極圖周圍配以八卦符號)、來知德太極圖以及清朝端木國瑚太極圖。歷經(jīng)流傳至今，各圖唯有先天太極圖以及古太極八卦圖人盡皆知，因此，現(xiàn)代人所稱的"太極圖"即"陰陽魚圖"或"天地自然之圖"，現(xiàn)代人所稱的"太極八卦圖"即古太極八卦圖范式，甚至往往將"太極八卦圖"簡單的稱之為"太極圖"。
    本詞條采用現(xiàn)代人習慣，將單純的陰陽魚圖稱之為"太極圖"，將附帶八卦符號的陰陽魚圖稱之為"太極八卦圖"。
    太極，中國古代哲學(xué)用以說明世界本原的范疇，"太極"一詞，出于《莊子》:"大道，在太極之上而不為高;在六極之下而不為深;先天地而不為久;長于上古而不為老"。太，即大;極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
    城市中總有標志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天，城市越來越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開發(fā)，環(huán)境建設(shè)與開發(fā)的優(yōu)劣，其藝術(shù)性是評價的一個重要指標，而城市銅雕則是評價指標的一個部分，銅雕與建筑同為人工材料筑成，但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來的城市銅雕，在城市環(huán)境藝術(shù)中，成為不可分割的組成部分?，F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。近年來，在銅雕領(lǐng)域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品?？墒?，能夠引領(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術(shù)家們進行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。