攻守雙方來回跑動(dòng)，能起到鍛煉身體的作用;同時(shí)小雞仔們齊力躲避老鷹的追擊，也能培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)互助意識(shí);當(dāng)雞媽媽能夠鍛煉其責(zé)任感。 Published on:2021-09-07 09:19:56 Visited:193

    新疆柯爾克孜族的"老鷹吃仙鶴"游戲和老鷹捉小雞類似。"老鷹吃仙鶴"由一個(gè)扮老鷹，一人扮母仙鶴，余者為小鶴。老鷹捉仙鶴時(shí)，眾仙鶴圍繞母仙鶴轉(zhuǎn)，受其保護(hù)，此游戲氣氛活躍緊張，生動(dòng)有趣。
    老鷂叼小雞是滿族兒童喜愛的一種游戲。參加游戲的兒童，一人扮作"老鷂子"，一人扮作老抱子(母雞)，其余的排成一隊(duì)，扯著后衣襟躲在老抱子后面。老鷂子左右撲捉老抱子保護(hù)的小雞，一邊玩，一邊互相問答。老鷂子每抓到一個(gè)小雞，便讓其背著走一段，然后"吃掉"。依次抓撲，直至叼完為止。
    此外還有山東民間的馬虎叼羊，青海土族的抓羊，廣西民間的狼吃小羊，臺(tái)灣民間的圍虎陷和流行于山東成武一帶的殺羊羔等。
    一個(gè)民族的精神文化，支撐著整個(gè)名族文化的發(fā)展，也支撐著整個(gè)城市文化的發(fā)展，我們通過不同的銅雕塑傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕塑是表現(xiàn)城市精神文化的一個(gè)重要的途徑，城市銅雕塑能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化。雕塑更是一個(gè)城市精神文化的標(biāo)志，譜寫了這個(gè)城市的發(fā)展歷程，讓城市雕塑精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，雕塑讓整個(gè)城市的文化和風(fēng)景相互結(jié)合，賦予風(fēng)景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的雕塑在城市中以不同的形式與場(chǎng)景相互結(jié)合，譜寫出不同特色的城市文化。當(dāng)我們走在城市中去欣賞城市文化的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候雕塑更具有美感，更是形、美、場(chǎng)景三者結(jié)合富有特色的文化，對(duì)于城市雕塑發(fā)展而言是文化的傳播，也是文化發(fā)展的蔓延，讓城市以獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在大家面前。雕塑文化在城市的發(fā)展中，讓雕塑的技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合，是城市文化更加精彩。銅雕塑的文化色彩讓城市更加精彩。雕塑精神文化在城市中傳播，是風(fēng)格、色彩、精神文化的體現(xiàn)，是技術(shù)上升到藝術(shù)的階段。