馬匹主要用于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)乳肉,飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū),馬仍以役用為主,并是役力的重要來源。馬的主食是草。 Published on:2021-09-07 11:14:27 Visited:304
黃銅色奔馬雕塑 (3)
馬到成功銅雕
馬的聽覺是非常發(fā)達(dá)的,是信息感知能力很強(qiáng)的器官,這是在長期進(jìn)化過程中形成的。聽覺發(fā)達(dá)是對馬視覺欠佳的一種生理補(bǔ)償,這對在原始狀態(tài)上馬的生存是非常必要的。因?yàn)轳R在自然界中生存的關(guān)鍵問題就是躲避獵食動(dòng)物的襲擊,而馬躲避獵食動(dòng)物襲擊的本領(lǐng)有就是逃跑和有限的反擊。
馬耳位于頭的最高點(diǎn),耳翼大,耳肌發(fā)達(dá),動(dòng)作靈敏,旋轉(zhuǎn)變動(dòng)角度大,表明聽覺是發(fā)達(dá)的。馬無需改變體位和轉(zhuǎn)運(yùn)頭部,僅靠耳廓的運(yùn)動(dòng)就能判斷聲源方向。馬用靈活的外耳道捕捉音響的來源、方向,起到音響的定位作用。中耳的機(jī)能是放大音響。內(nèi)耳則主要功能是分辨聲音的頻率、音色和音響的強(qiáng)弱。馬耳尖小直立如"削竹",轉(zhuǎn)運(yùn)靈活是良馬的主要特征。
馬聽覺發(fā)達(dá)的主要特征就是馬耳對聲音有著非常敏銳的反應(yīng)程度。馬對音響及音調(diào)的感受能力超過人。馬能辨別1,000次和1,025次振動(dòng)波,亦即1/8音符左右。群牧馬能根據(jù)叫聲尋找自己的群體和傳達(dá)信息。夜間放牧?xí)r,馬能聽到而人不能聽到的遠(yuǎn)處聲音,并能對聲音做出判斷。因此,夜間尋找失去的馬群最好是讓你的坐騎領(lǐng)路,人應(yīng)當(dāng)服從它的帶領(lǐng)。馬還能根據(jù)聽到同伴不同的聲音判別其所處狀況,如尋求、憂慮、高興、恐懼等狀態(tài)。
城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕,那這些城市銅雕裝飾著我們的生活,美化著城市環(huán)境,城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn),更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天,城市越來越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開發(fā),環(huán)境建設(shè)與開發(fā)的優(yōu)劣,其藝術(shù)性是評價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo),而城市銅雕則是評價(jià)指標(biāo)的一個(gè)部分,銅雕與建筑同為人工材料筑成,但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來的城市銅雕,在城市環(huán)境藝術(shù)中,成為不可分割的組成部分?,F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。