折扇又名"撒扇"、"紙扇"、"傘扇"、"掐扇"、"摺迭扇"、"摺疊扇"、"聚頭扇"、"聚骨扇"、"棹子扇"、"旋風(fēng)扇"、"緊頭扇"。 Published on:2021-09-07 16:58:21 Visited:286

　　折扇最早出現(xiàn)于可記載的中國歷史上的公元五世紀(jì)的中國南北朝時(shí)代南朝梁的建康(今 南京市)，《南齊書》上說:"褚淵以腰扇障日。"，"腰扇"據(jù)《通鑒注》上的解釋"即折疊扇。"
晉詩清商曲辭吳聲歌曲:《夏歌二十首》的第五首就說:"疊扇放床上，企想遠(yuǎn)風(fēng)來。"宋人胡三省在《資治通鑒音注》中就說:《南齊書·劉祥傳》中"司徒褚彥回入朝，以腰扇遮日，"的腰扇，"佩之于腰，今謂之折疊扇"?？梢娬郫B扇在晉朝已經(jīng)制造出來了。"屏攝之位，壇場(chǎng)之所。"三國吳韋昭注說:"屏:屏風(fēng)也，攝:形如今要扇。"也就是多面折疊的屏風(fēng)，這樣就已經(jīng)很明白:要扇就是重疊著可以打開的的疊扇，它在中國漢朝就很普及了。
折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會(huì)男女通用的驅(qū)暑器具?！顿Y治通鑒音注》:"(南齊高帝時(shí))腰扇，佩之于腰，今謂之折疊扇"，并據(jù)《南齊書劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在折扇了。南北朝時(shí)期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。腰扇在南朝齊以前已經(jīng)出現(xiàn)。有兩則史料可以為證。晉陸云《與兄平原書》:"一日案行并視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。"晉張敞《東宮舊事》:"(晉)皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。"按，文中的曹公即指曹操(155~220年)。"要"是腰的本字，要扇即腰扇。這說明，漢末及魏晉時(shí)期，腰扇已在使用了。
城市不銹鋼雕塑，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值，就需要遵循幾個(gè)規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。