據(jù)說是古代搶婚演繹的結果，當時，男子搶來其他部落的婦女就給她戴上枷鎖。經(jīng)過多少年的演變，枷鎖變成了訂婚、結婚戒指，男子給女子戴戒指表示她已歸我所有。 Published on:2021-09-08 08:11:39 Visited:236

　　戒指源自古代太陽崇拜。古代戒指以玉石制成環(huán)狀，象征太陽神日輪，認為它象太陽神一樣，給人以溫暖，庇護著人類的幸福和平安，同時也象征著美德與永恒，真理與信念?；槎Y時，新郎戴金戒指，象征著火紅的太陽；新娘戴銀戒指，象征著皎潔的月亮。
這得追溯到3000多年前，那時還沒有戒指。由于埃及的統(tǒng)治者有將代表權貴的印章隨時帶在身上的習慣，但又嫌拿在手上累贅，于是有人想到鑲一個圓環(huán)，把它戴在手指頭上。天長日久，人們發(fā)現(xiàn)男人手指頭上的小印章挺漂亮，于是不斷改良，并演變成了女士的飾品。
戒指異名“指環(huán)”，史書中稱“約指”、“摳（左邊應為‘弓’）環(huán)”、“手記”、“代指”等。最初，戒指是宮廷中后妃群妾用以避忌的一種特殊標記。當有了身孕或其它情況不能接近君王時，皆以金指環(huán)套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平時則用銀指環(huán)，套在右手。后來，戒指傳到民間，去其本義，以為美觀，久之便留成風氣。明代都邛《三余贅筆》記曰；“今世俗用金銀為環(huán)，置于婦人指間，謂之戒指?！睆淖置娣治觥敖洹弊趾薪渲狻Ｒ虼?，婦女在當時政指環(huán)，并非為了炫美，也非為了裝飾，而是以示警慎，起著禁戒的作用。
雕塑的具象與抽象具象作品表現(xiàn)作者的主觀意圖：主要是通過作品中的具象形象來表現(xiàn)作者的主觀意圖，很多作品也通過抽象因素來加強形象的表現(xiàn)力量，幫助作者主觀意圖的實施。我們采用具象的表現(xiàn)形式，運用抽象的思維方式，根據(jù)客觀對象所提供的抽象因素加以主觀的表現(xiàn)。從表象上看它是寫實性作品，但是在其表象的內(nèi)部蘊藏著抽象的精神與力量，實際上我們運用了人們習慣的視覺符號加強了作品的沖擊力，更準確地表達了客觀對象，也可以說更正確地表現(xiàn)了作者來源與客觀對象所形成的主觀意圖。