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三國時期諸葛亮景觀銅雕

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諸葛亮,字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。 Published on:2021-09-08 16:14:26 Visited:256

三國名臣諸葛亮銅雕

三國名臣諸葛亮銅雕

三國時期蜀漢丞相諸葛亮銅雕

三國時期蜀漢丞相諸葛亮銅雕

    諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利,對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際,能從根本上解決問題,不計較虛名而重視實際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言,這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當?shù)木壒???梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
    諸葛亮在漢中休士勸農期間,利用了漢中的經濟條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農,實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝?,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂其業(yè)”。
    城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設過程當中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個城市的標志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風風雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術價值,它可以是一個歷史時期的一面鏡子,代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。

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