扇子是引風(fēng)用品，夏令必備之物。中國傳統(tǒng)扇文化有著深厚的文化底蘊，是中華民族文化的一個集成部分。在中國傳統(tǒng)社會，扇子與民眾的日常生活息息相關(guān)。 Published on:2021-09-09 09:49:30 Visited:276

　　扇子主要材料是:竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價百倍。中國傳統(tǒng)的扇文化起源于遠古時代，我們的祖先在烈日炎炎的夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用來擋住太陽產(chǎn)生風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。"以木曰扉，以葦曰扇"，最早的扇子是用葦做成的權(quán)力象征物，扇子起初的功能并不是用來納涼，而是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位與特權(quán)的儀仗扇。因扇子多見于皇宮中，所以扇子又叫"宮扇"。 隋唐之后，羽扇與紈扇大量出現(xiàn)，而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子，視其為"懷袖雅物"，一些詩人詞人，除了飲酒作詩，經(jīng)常邊搖紈扇邊吟詩作賦，在這一時期，與扇子有關(guān)的詩詞大量出現(xiàn)，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。古代文人墨客要是手中無扇，就像小資不養(yǎng)寵物狗一樣，顯得有些沒品位。到了清代，不光是文人墨客，就連踏入仕途的官員、賬房先生，甚至是處于社會底層的各色人等也喜歡搖扇"擺造型"。
城市雕塑是學(xué)校文化的重要組成部分,烘托學(xué)校氣氛.城市雕塑具有其獨特的教育功能,帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.針對城市雕塑的隱性教育功能,城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面,首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響,這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出.城市雕塑作為一種精神載體,它具有文字屬性,同樣體現(xiàn)"文以載道"的精神.每一座城市雕塑均蘊含有一定的道德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用,激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同,產(chǎn)生共鳴,同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情.在這樣的環(huán)境中,在這樣的文化影響下,會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新.隨著城市環(huán)境建設(shè)步伐的加快，作為公共藝術(shù)的雕塑，受到了人們的重視。