學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)多傾向于否定歷史中確實(shí)曾有過鳳凰,但甲骨文、金文表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻并非不存在的鳥類。 Published on:2022-07-27 09:38:47 Visited:332
不銹鋼神獸抽象鳳凰雕塑
戰(zhàn)國秦漢以后,鳳凰完全被神化成一種靈異之鳥,但關(guān)于鳳凰出現(xiàn)的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭公(元年~三十二年)》:“我商祖少吳摯之立地,鳳鳥適至,故紀(jì)于鳥師而鳥名。”戰(zhàn)國時期是百家諸子爭鳴,新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時期,鳳紋展現(xiàn)了新的風(fēng)貌。鳳紋開始變得婉曲秀麗,嫵媚多姿,姿態(tài)柔美。收藏于湖北省荊州市博物館的虎座鳥架鼓,兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座,虎背上各立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳,背向而立的鳴鳳中間,一面大鼓用紅繩帶懸于鳳冠之上。通體髹黑漆為地,以紅、黃、金、藍(lán)等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。全器造型逼真,彩繪絢麗輝煌,既是鼓樂,也是藝術(shù)佳作。值得指出的是,在這一鳳與虎的組合形象中,鳳高大軒昂,傲視蒼穹,虎卻矮小瑟縮趴伏于地,反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R和征服猛獸、不畏強(qiáng)暴的精神。
秦代時期鳳紋氣質(zhì)剛健,具有強(qiáng)烈的生活氣息,其形象或高傲闊步、或氣宇軒昂、或挺胸展翅、表現(xiàn)出的是一種流動的、健壯的、生機(jī)勃勃的活力。從過去以抽象線條為主逐漸發(fā)展為形象的具體刻畫,所以日益趨向?qū)憣?shí);從過去神秘色彩較濃厚的形式,增添了不少生活情趣和裝飾性。因此,從藝術(shù)價值來說,已達(dá)到了一個新的高峰。1975年云夢睡虎地11號墓出土了秦代彩繪鳳魚紋漆盂,內(nèi)底繪兩條游動自如的魚與一只單足佇立的鳳鳥,紋樣宛轉(zhuǎn)奔放,富有動感,畫面運(yùn)用了三足鼎立的構(gòu)成方法,通過對不同動物紋樣的“經(jīng)營位置”,使畫面力場在觀者心理上達(dá)到平衡。和戰(zhàn)國時期的虎座鳥架鼓相比,彩繪鳳魚紋漆盂的鳳紋更具裝飾性,鳳鳥不再像戰(zhàn)國時期鳳虎對比那樣具有壓倒性的對比優(yōu)勢,其體量與兩條游魚相差不多,但鳳鳥的頭部位于漆盂中心,夸張的頭冠橫穿內(nèi)底,動靜之間顯示其處于絕對的重心地位。
提升城市文化內(nèi)涵,城市廣場的建設(shè),特色文化品格。在城市建設(shè)中,城市景觀和雕塑建設(shè)等形成了獨(dú)具特色的城市文化。景觀雕塑列入了城市規(guī)劃中,景觀雕塑的展示,在雕塑中,彰顯的歷史文化故事,展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò),歷史文化的內(nèi)涵,名人雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊(yùn)。不銹鋼雕塑風(fēng)格獨(dú)特,制作手法與眾不同,使得風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來越多的城市空間,城市不銹鋼雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識的變化走向現(xiàn)代化。不銹鋼雕塑由于其材質(zhì)的優(yōu)點(diǎn),在現(xiàn)代雕塑發(fā)展行業(yè)內(nèi)占有重要的地位。由于不銹鋼耐腐、耐酸堿的特點(diǎn),成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的很好選擇,并且不銹鋼雕塑不僅外觀簡潔清爽,更具備了其他工藝品所沒有的優(yōu)點(diǎn)。