鳳凰,又作"鳳皇",亦稱鳳鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞、威鳳等,為中國(guó)古代神話傳說中的一對(duì)鳥類神獸組合,分有雌雄之別,雄為"鳳",雌為"凰",合稱為鳳凰。 Published on:2022-09-20 14:05:13 Visited:176
不銹鋼紅色鳳凰城市雕塑
不銹鋼紅色鳳凰城市雕塑
鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國(guó)文化的重要元素。鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,最后有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴,身如鴛鴦,翅似大鵬,腿如仙鶴,是多種鳥禽集合而成的一種神物。鳳凰和龍一樣,在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在,是古人幻想的神鳥,與龍同為漢族民族的圖騰,類似的傳說也見于其他東亞國(guó)家的歷史中。自秦漢以來,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化?!缎W(xué)紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鵷雛;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠。”
據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰外形特征是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許”。《說文解字》載:“鳳之象也,麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,五色備舉。出于東方君子之國(guó),翱翔四海之外,過昆侖、飲砥柱,濯羽弱水,暮宿風(fēng)穴,見則天下大安寧?!兵P凰性格高潔,“非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲”?!渡胶=?jīng)·圖贊》載,鳳凰身負(fù)五種像字紋:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”《抱樸子》對(duì)此解釋:“夫木行為仁,為青。鳳頭上青,故曰戴仁也。金行為義,為白。鳳頸白,故曰纓義也?;鹦袨槎Y,為赤。鳳嘴赤,故曰負(fù)禮也。水行為智,為黑,鳳胸黑,故曰尚知也。土行為信,為黃。鳳足下黃,故曰蹈信也。”
南宋地理學(xué)家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》,對(duì)鳳凰所做的記述非常詳細(xì):鳳凰生于南方的丹穴,在邕州(今廣西南寧)人跡不至的高崖之上才會(huì)筑巢。鳳凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鳥遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水,雌雄輪流進(jìn)食,從不接近人間。還有記錄,鳳凰在兩江地區(qū)的深林筑巢,產(chǎn)卵以后,雄鳳用木枝混合桃膠,將雌凰封閉在巢穴里,只留下一個(gè)很小的氣孔。然后雄鳳尋找食物飼養(yǎng)雌凰,如果得到食物就拆除封蓋,得不到食物就會(huì)封堵孔洞將雌凰窒息而死。
景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材,是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志,或者成為城市特色景觀。城市景觀雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù),已經(jīng)越來越受到人們的重視,而其應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣闊。不只是園林景觀,景觀等處可見城市雕塑。房地產(chǎn),陵園建設(shè)等都成為雕塑的市場(chǎng)。可見城市景觀雕塑已經(jīng)漸漸深入到人民群眾中去,被大眾所接受,前景廣闊。城市景觀雕塑不管是園林景觀景觀中,還是樓區(qū),城市標(biāo)志都代表著這個(gè)城市的文化風(fēng)貌。不銹鋼保存時(shí)間長(zhǎng),不怕風(fēng)吹雨淋,可以歷久彌新的彰顯城市精神。讓所有進(jìn)駐到城市中的人都沉浸在濃濃的文化氛圍中,感受著城市獨(dú)特的人文氣息。城市景觀雕塑是一座城眼,有著很強(qiáng)的時(shí)代意義,日漸成為人們生活中必不可少的一部分。