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民俗人物紡織抽象銅雕

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中國古代的紡織與印染技術具有非常悠久的歷史,早在原始社會時期,古人為了適應氣候的變化,已懂得就地取材,利用自然資源作為紡織和印染的原料,以及制造簡單的手工紡織工具。 Published on:2022-08-19 11:35:32 Visited:206

民俗人物紡織抽象銅雕

民俗人物紡織抽象銅雕

紡織,大致分為紡紗與編織兩道工序,中國紡織的起源相傳由嫘祖養(yǎng)蠶冶絲開始,考古則在舊石器時代山頂洞人的考古遺址上發(fā)現了骨針,為已知紡織最早的起源,至新石器時代,發(fā)明了紡輪,使得冶絲更加便捷,西周則出現了原始的紡織機:紡車、轈車,漢朝時發(fā)明了提花機,明朝宋應星編撰天工開物將紡織技術編入其中。
中國最著名的紡織品莫過于絲綢,絲綢的交易帶動了東西方的文化的交流與交通的發(fā)展,也間接影響了西方的商業(yè)與軍事。英國工業(yè)革命前期出現了分工細致的工廠,然而6~8個紡工生產的棉紗只能供給1個織工織棉布,引起所謂的"紗荒"。1765年一位叫作詹姆斯·哈格里夫斯的英國織工發(fā)明了一種新式的紡紗機,他用自己女兒的名字命名了這臺機器,即著名的珍妮紡紗機。新型紡紗機與的改良與發(fā)明帶動了英國紡織業(yè)的發(fā)展,間接影響了日后印度甘地不合作運動的發(fā)生。
城市銅雕是人們的精神家園,是人類文明成果的載體和聚集地,是人類文明在漫漫歷史長河中璀璨的結晶,城市代衷了社會文化的薈萃、科學技術的成就,展現了歷史思想、城市銅雕政治、經濟、文化、藝術以及市民生活形態(tài)的積淀。英國史前學者戈登·柴爾德認為城市的出現是代表人類步人文明的里程碑,對于人類文化的研究,其不以城市、城市銅雕建筑的出現作為文明時代的其體標志而與文字、工具并列。城市銅雕由于自然條件、經濟技術、社會文化的不同,不同地域的建筑由一些本地獨有的符號及排列方式構成,形成地域建筑文化,也就形成了獨特的、城市銅雕千差萬別的城市形象,從而表達了不同的城市風貌和精神氣質。情神特質是城市的深層內涵.城市的精神特質無疑是由城市的文化脈絡為背景產生的,換言之,這種制約形成城市風貌和惰神氣質的文化脈絡,城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關系。

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