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民俗人物紡織抽象銅雕

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中國(guó)古代的紡織與印染技術(shù)具有非常悠久的歷史,早在原始社會(huì)時(shí)期,古人為了適應(yīng)氣候的變化,已懂得就地取材,利用自然資源作為紡織和印染的原料,以及制造簡(jiǎn)單的手工紡織工具。 Published on:2022-08-19 11:35:32 Visited:207

民俗人物紡織抽象銅雕

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紡織,大致分為紡紗與編織兩道工序,中國(guó)紡織的起源相傳由嫘祖養(yǎng)蠶冶絲開(kāi)始,考古則在舊石器時(shí)代山頂洞人的考古遺址上發(fā)現(xiàn)了骨針,為已知紡織最早的起源,至新石器時(shí)代,發(fā)明了紡輪,使得冶絲更加便捷,西周則出現(xiàn)了原始的紡織機(jī):紡車、轈車,漢朝時(shí)發(fā)明了提花機(jī),明朝宋應(yīng)星編撰天工開(kāi)物將紡織技術(shù)編入其中。
中國(guó)最著名的紡織品莫過(guò)于絲綢,絲綢的交易帶動(dòng)了東西方的文化的交流與交通的發(fā)展,也間接影響了西方的商業(yè)與軍事。英國(guó)工業(yè)革命前期出現(xiàn)了分工細(xì)致的工廠,然而6~8個(gè)紡工生產(chǎn)的棉紗只能供給1個(gè)織工織棉布,引起所謂的"紗荒"。1765年一位叫作詹姆斯·哈格里夫斯的英國(guó)織工發(fā)明了一種新式的紡紗機(jī),他用自己女兒的名字命名了這臺(tái)機(jī)器,即著名的珍妮紡紗機(jī)。新型紡紗機(jī)與的改良與發(fā)明帶動(dòng)了英國(guó)紡織業(yè)的發(fā)展,間接影響了日后印度甘地不合作運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。
城市銅雕是人們的精神家園,是人類文明成果的載體和聚集地,是人類文明在漫漫歷史長(zhǎng)河中璀璨的結(jié)晶,城市代衷了社會(huì)文化的薈萃、科學(xué)技術(shù)的成就,展現(xiàn)了歷史思想、城市銅雕政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及市民生活形態(tài)的積淀。英國(guó)史前學(xué)者戈登·柴爾德認(rèn)為城市的出現(xiàn)是代表人類步人文明的里程碑,對(duì)于人類文化的研究,其不以城市、城市銅雕建筑的出現(xiàn)作為文明時(shí)代的其體標(biāo)志而與文字、工具并列。城市銅雕由于自然條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)文化的不同,不同地域的建筑由一些本地獨(dú)有的符號(hào)及排列方式構(gòu)成,形成地域建筑文化,也就形成了獨(dú)特的、城市銅雕千差萬(wàn)別的城市形象,從而表達(dá)了不同的城市風(fēng)貌和精神氣質(zhì)。情神特質(zhì)是城市的深層內(nèi)涵.城市的精神特質(zhì)無(wú)疑是由城市的文化脈絡(luò)為背景產(chǎn)生的,換言之,這種制約形成城市風(fēng)貌和惰神氣質(zhì)的文化脈絡(luò),城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關(guān)系。

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