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民俗文化洗衣服人物銅雕

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民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣。 Published on:2022-09-15 11:19:43 Visited:147

民俗文化洗衣服人物銅雕

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非物質文化遺產(chǎn)的界定,是近些年學術界頗有爭議的問題。以往這個問題似乎并沒有多少疑義,不是問題。因為在此之前,中國民俗學界或民間文化界一直在使用"民俗"、"民俗文化"、"民間文化"、"民族民間文化"等概念。突然出現(xiàn)一個"非物質文化遺產(chǎn)"的學術名稱,而且這一名詞變得十分時髦,許多高等院校和研究機構紛紛改名,成立非物質文化遺產(chǎn)研究所,非物質文化遺產(chǎn)研究中心,有的提出要建立非物質文化遺產(chǎn)學學科等。
其實在我看來,這是換湯不換藥,貼時髦的標簽。如同前些年,人類學熱起來,許多學科緊跟形勢,在學科前冠以人類學,如人類學社會學、人類學民族學、人類學民俗學等等。人們不禁要問,這些是什么學科呢?究竟是社會學、民族學、還是民俗學,有必要加人類學壯其門面嗎。說到底我們從事這些學科研究的人有點心虛,缺乏自信,不敢承認民俗學或民間文化學是一門獨立的學科。其實,非物質文化遺產(chǎn)就是指我們以往熟悉和研究的民間文化、民俗文化。"非物質文化遺產(chǎn)"和"民俗","民間文化"的概念是可以互相置換的。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結構、布局、形象、風格和神韻,將城市功能和景觀美學融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立,道路縱橫的城市中。城市銅雕具有一定寓意象征物和紀念物,城市因為有了銅雕,才有了自己的風貌文化與藝術,讓城市充滿了魅力。隨著城市的發(fā)展,城市銅雕開始走進人們的生活,銅雕的故事,讓我們的城市,我們的生活充滿更多的文化氣息,讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好,給城市帶來很大的負面影響。更好的保護好城市中的銅雕,管理是一方面,市民對銅雕的愛護更重要。

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