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孝道孩童幫母親洗衣服銅雕

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所謂孝道文化,就是關(guān)于關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人,為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。 Published on:2022-09-13 15:53:09 Visited:133

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孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。舜是中國(guó)古代守孝的第一位君主。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以孝敬父母為核心的孝道文化。傳說很久以前我國(guó)有個(gè)君主叫舜。舜出生在一個(gè)窮苦家庭,年幼喪母,父親是瞎子。后來父親又娶后妻,生一子叫象。從此后母常虐待舜,后來連父親也討厭舜。每當(dāng)父母發(fā)狠心要?dú)⑺浪磿r(shí),舜只好逃跑??僧?dāng)父母生病需要人照顧時(shí),舜又回到他們身邊,盡力服侍父母,還處處讓著弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地。當(dāng)舜在歷山的農(nóng)田耕田時(shí),竟有大象跑來幫他犁田,小鳥飛來替他播種。后來,堯帝發(fā)現(xiàn)并提拔了舜,讓舜協(xié)助自己來管理國(guó)家大事。舜在堯手下干了28年,做過各種各樣的官,都很稱職。最后,堯把帝位傳給了舜。堯之所以選中舜為帝位繼承人,就是因?yàn)樗床粌H有才干,而且是個(gè)大孝子??梢?,把孝親敬老視為最崇高的美德,作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)是自遠(yuǎn)古就沿襲流傳下來的,并時(shí)代相襲、貫穿百代。
如周代將孝道作為人的基本品德。當(dāng)時(shí)提出的"三德"[至德(道)、敏德(行)、孝德]"三行"(學(xué)孝行,以親父母;學(xué)友行,以尊賢良;學(xué)順行,以事師長(zhǎng))。成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教。《左傳》中有"六順":君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系。他創(chuàng)私學(xué)把孝放在教學(xué)首位,作為道德的根本。強(qiáng)調(diào)"君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與";孟子發(fā)展孔子思想。以"人性善"論為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智(亦即:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心),孝、悌、忠、信。孟子說:"世俗所謂不孝有五:惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好欲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也。
好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。銅雕制作一般由三個(gè)基本部分組成:構(gòu)思、銅雕形象和良好的工程裝備。銅雕的用途廣,銅雕不僅要美觀,還要有內(nèi)在、內(nèi)在和外在的形象,并需要一定的技術(shù)。城市銅雕作為城市文化的組成部分,代表著該地區(qū)的城市、文化水平和能量。在一些城市,優(yōu)秀的城市銅雕使每一個(gè)人在一個(gè)具有永久視覺形象的強(qiáng)烈文化氛圍中進(jìn)入環(huán)境,感受到城市的藝術(shù)氣息和城市的脈搏。

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