孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。舜是中國古代守孝的第一位君主。 Published on:2022-09-13 16:00:38 Visited:117
孝文化人物景觀銅雕
孝文化人物景觀銅雕
敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母雙親是人類的天性。孔子認為:"父子之道,天性也。"意思是說,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:"孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然后能事親。"這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn):在日常起居生活中以最誠敬的心情任勞任怨地服侍父母;父母生病時以最憂慮的心情照料父母;父母過世時以最哀痛的心情來料理后事;舉行祭祀時以最嚴肅的態(tài)度來追思父母。這五方面做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
中國人講孝,既重贍養(yǎng),也重視心里關懷和內心愉悅。在有些人看來,父母到了老年,不能自食其力了,做子女的從經濟物質上養(yǎng)活他們,使他們吃穿不愁,也就算報答生育之恩了??鬃硬煌膺@種觀點。他說"今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?"??鬃訌娬{"敬",認為僅僅"能養(yǎng)"是不夠的。所以,孝敬父母應在既養(yǎng)又敬上下工夫。在家不僅應主動承擔家務勞動,減輕父母家務負擔,而且應從思想上,尊重父母意見和教導,經常把生活、學習、思想情況告訴父母。外出和到家,向父母打招呼。在外地讀書或工作,經常寫信或電話匯報情況,或經常回家看看,免去父母掛心。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設過程當中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個城市的標志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風風雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術價值,它可以是一個歷史時期的一面鏡子,代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。