聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），1912年 2月14日（農(nóng)歷辛亥年臘月廿七）出生于云南省昆明市甬道街73號，中國音樂家。 Published on:2022-10-05 14:00:28 Visited:300

1916年7月17日，聶耳的父親病故，家庭經(jīng)濟立即陷入困境。后依靠他母親的努力，通過了醫(yī)生鑒定的考試，獲得正式掛牌給人治病的資格，同時仍兼成春堂制藥、賣藥的經(jīng)營，勉強負起全家的經(jīng)濟重擔。1919年，聶耳進入昆明縣立師范附屬小學，學習非?？炭嗯?，成績經(jīng)常名列前茅。初小結業(yè)后，因生活艱難，無法按學校的規(guī)定繳納童子軍服裝費，被迫轉學。
1922年春，進入昆明私立求實小學高小部學習，由于他的成績優(yōu)秀，得到減免學雜費的待遇。他從小就明顯表露出對音樂的愛好，先后向其家人及鄰居邱木匠學習民族樂器（竹笛、二胡、三弦、月琴等）的吹奏并對當?shù)孛耖g音樂（如滇戲、花燈、洞經(jīng)調(diào)等）開始接觸。熱情投入求實小學的課余音樂活動，曾被選為該校學生自治會會長、學生音樂團的指揮等，并曾榮獲該校第一號學生獎狀。
1925年，小學畢業(yè)，考入云南第一聯(lián)合中學。學習期間熱情投入進步學生運動（如參加五卅慘案后援會等），并開始閱讀進步書刊等。在其作文課業(yè)中表現(xiàn)出對時事的關注及鮮明的同情勞動人民的觀點。同時，每天晚上參加由法籍教師柏希文所開辦的英語學會，進行英語的補習，并向柏氏學習音樂基礎理論和鋼琴的彈奏，積極熱情參與校內(nèi)外的業(yè)余音樂活動。
城市環(huán)境軟化和城市文明開展與城市文明的積淀，構成其開展內(nèi)涵新的特質。城市銅雕是存在于街頭巷尾的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們停步欣賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展現(xiàn)的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在樓房樹立，道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的大街帶來了一絲靈動，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于安靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變，形象豐厚，主題表現(xiàn)力非常強。
城市銅雕的設計對人類生活的影響，隨著人類文明的加速邁進，人類生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設計活躍于人類生活的各個方面。物質的相對豐富，人們對生活的質量要求也越來越高，設計滿足人類的物質需求和精神要求，肩負著提高人類生活質量的重任，并且深刻影響著人類生活。城市銅雕制作的設計引導人類精神文明邁向更高境界，銅雕設計突出的特點就是以人為本，處處關注人的需求，滿足人的物質需求即功能，同時更高度地關注人的精神，極大可能的滿足人們的精神需求，人們可以盡情地享受現(xiàn)代設計給人類生活帶來的各種快樂，人們的精神世界得到放松。