聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），1912年 2月14日（農(nóng)歷辛亥年臘月廿七）出生于云南省昆明市甬道街73號(hào)，中國音樂家。 Published on:2022-10-05 14:00:28 Visited:301

1916年7月17日，聶耳的父親病故，家庭經(jīng)濟(jì)立即陷入困境。后依靠他母親的努力，通過了醫(yī)生鑒定的考試，獲得正式掛牌給人治病的資格，同時(shí)仍兼成春堂制藥、賣藥的經(jīng)營，勉強(qiáng)負(fù)起全家的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)。1919年，聶耳進(jìn)入昆明縣立師范附屬小學(xué)，學(xué)習(xí)非常刻苦努力，成績經(jīng)常名列前茅。初小結(jié)業(yè)后，因生活艱難，無法按學(xué)校的規(guī)定繳納童子軍服裝費(fèi)，被迫轉(zhuǎn)學(xué)。
1922年春，進(jìn)入昆明私立求實(shí)小學(xué)高小部學(xué)習(xí)，由于他的成績優(yōu)秀，得到減免學(xué)雜費(fèi)的待遇。他從小就明顯表露出對(duì)音樂的愛好，先后向其家人及鄰居邱木匠學(xué)習(xí)民族樂器（竹笛、二胡、三弦、月琴等）的吹奏并對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g音樂（如滇戲、花燈、洞經(jīng)調(diào)等）開始接觸。熱情投入求實(shí)小學(xué)的課余音樂活動(dòng)，曾被選為該校學(xué)生自治會(huì)會(huì)長、學(xué)生音樂團(tuán)的指揮等，并曾榮獲該校第一號(hào)學(xué)生獎(jiǎng)狀。
1925年，小學(xué)畢業(yè)，考入云南第一聯(lián)合中學(xué)。學(xué)習(xí)期間熱情投入進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)（如參加五卅慘案后援會(huì)等），并開始閱讀進(jìn)步書刊等。在其作文課業(yè)中表現(xiàn)出對(duì)時(shí)事的關(guān)注及鮮明的同情勞動(dòng)人民的觀點(diǎn)。同時(shí)，每天晚上參加由法籍教師柏希文所開辦的英語學(xué)會(huì)，進(jìn)行英語的補(bǔ)習(xí)，并向柏氏學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論和鋼琴的彈奏，積極熱情參與校內(nèi)外的業(yè)余音樂活動(dòng)。
城市環(huán)境軟化和城市文明開展與城市文明的積淀，構(gòu)成其開展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于街頭巷尾的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對(duì)他們停步欣賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展現(xiàn)的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在樓房樹立，道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的大街帶來了一絲靈動(dòng)，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于安靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變，形象豐厚，主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)。
城市銅雕的設(shè)計(jì)對(duì)人類生活的影響，隨著人類文明的加速邁進(jìn)，人類生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設(shè)計(jì)活躍于人類生活的各個(gè)方面。物質(zhì)的相對(duì)豐富，人們對(duì)生活的質(zhì)量要求也越來越高，設(shè)計(jì)滿足人類的物質(zhì)需求和精神要求，肩負(fù)著提高人類生活質(zhì)量的重任，并且深刻影響著人類生活。城市銅雕制作的設(shè)計(jì)引導(dǎo)人類精神文明邁向更高境界，銅雕設(shè)計(jì)突出的特點(diǎn)就是以人為本，處處關(guān)注人的需求，滿足人的物質(zhì)需求即功能，同時(shí)更高度地關(guān)注人的精神，極大可能的滿足人們的精神需求，人們可以盡情地享受現(xiàn)代設(shè)計(jì)給人類生活帶來的各種快樂，人們的精神世界得到放松。