四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱，四不象則是民間的俗名。《封神演義》里講到過四不象，說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。 Published on:2021-09-10 08:13:50 Visited:312

公園鏤空鹿動(dòng)物不銹鋼雕塑

公園鏤空鹿動(dòng)物不銹鋼雕塑

小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍"，這當(dāng)然與真實(shí)形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道，武王伐紂的時(shí)代，正是麋鹿最為繁盛的時(shí)代，長江南北出土的麋鹿化石，以商末周初為最豐富，之后逐漸稀少，周朝以后更急劇減少，到秦漢時(shí)代已變得極少了。有人認(rèn)為，麋鹿作為一種野生動(dòng)物，可能在漢朝時(shí)就已經(jīng)滅亡了。但也有人考證說，直到明朝，甚至清初，在長江以北的蘇北地區(qū)，還有殘余的麋鹿生存，只是數(shù)目已微不足道了。

在動(dòng)物學(xué)史上，關(guān)于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開始的。一個(gè)住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結(jié)識(shí)了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標(biāo)本的勾當(dāng)，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個(gè)鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動(dòng)物學(xué)界和自然愛好者的巨大興趣。各國動(dòng)物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會(huì)人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運(yùn)回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚(yáng)四海。中國特產(chǎn)動(dòng)物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚(yáng)名海外，還遠(yuǎn)在大熊貓之前。

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。