孝道是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。 Published on:2021-09-10 16:13:13 Visited:350
現(xiàn)代孝順銅雕 (2)
現(xiàn)代孝順洗腳人物銅雕
孝,狹義說就是善事父母;廣義說,就是孔子說的"始于事親,中于事君,終于立身"。感恩,狹義說就是感激父母,廣義說,就是感激自然,感激社會,感激祖國,感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),屬于魂,感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行,屬于形。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。不孝,便不知感恩,不知感恩,便是不孝。孝是人性,孝是根本,孝是至德。
幾千年前,孔子曾寫出一部被譽為"使人高尚和圣潔"、"傳之百世而不衰"的不朽名著《孝經(jīng)》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對其推崇備至,產(chǎn)生了人類文明的偉大力量,成為獨特的中國孝道文化。
敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母雙親是人類的天性。孔子認(rèn)為:"父子之道,天性也。"意思是說,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:"孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。"這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn):在日常起居生活中以最誠敬的心情任勞任怨地服侍父母;父母生病時以最憂慮的心情照料父母;父母過世時以最哀痛的心情來料理后事;舉行祭祀時以最嚴(yán)肅的態(tài)度來追思父母。這五方面做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
城市銅雕主要是用于城市的裝飾和美化。給人們帶來美的感受和精神上的洗禮。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。作為城市的一部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場所,既可以單獨存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。