張仲景為人敬仰的重要原因之一，就是在這部著作當中體現(xiàn)出來的"辨證論治"的重要醫(yī)學思想，可以說，它的出現(xiàn)對后世中醫(yī)學發(fā)展起到了絕對的主宰作用。 Published on:2021-09-13 11:16:38 Visited:252

　　從《醫(yī)學三字經(jīng)》指出的"活人之道"一語道明確醫(yī)學的重要性及用途，醫(yī)是面對生死的事。堅守活人之道，是高尚的精神境界。
從張仲景對醫(yī)學生的愿望是"多聞博識，知之次也。宿尚方術，請事斯語"。堅持博識尚術，是高尚的精神境界。
從張仲景醫(yī)學傳世"《傷寒雜病論》已經(jīng)失傳;王叔和根據(jù)自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理成《傷寒論》;王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會發(fā)現(xiàn)《傷寒雜病論》殘簡，將關于雜病的部分整理成冊，更名為《金匱要略》"這幾點說明珍惜古書并且整理、發(fā)展、創(chuàng)新醫(yī)學著作，是高尚的精神境界。
綜上所述，堅守活人之道，堅持博識尚術，發(fā)展、創(chuàng)新醫(yī)學著作，是張仲景治學精神，萬望后生們謹守之。要明白醫(yī)學是一種學說而不僅僅是一門技術，崇尚博識而防止"不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊"，對《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《史記》、《漢書》等中國歷史文化方面的"盡不見察，所謂窺管而已"。
銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術是我國雕塑藝術一個重要的分支。在現(xiàn)代雕塑文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設計中都會有一些銅雕藝術品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術是社會藝術中不可缺少的一部分。在一些城市的廣場的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應，這些城市雕塑讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市雕塑為城市帶來風采與風韻，作為一個表達空間藝術的城市銅雕。