明清時代散葉茶迅速發(fā)展，多茶類的結構逐步形成，飲茶方法也從點茶發(fā)展成泡茶，而且泡茶用具也越來越講究，工藝精巧的紫砂壺、蓋碗瓷器茶具等也應運而生。 Published on:2021-09-15 14:32:17 Visited:269

　　中華民族在歷史的長河中，不斷改造自然創(chuàng)造物質財富的同時，也創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為世界人類的進步和發(fā)展作出了巨大的貢獻，意義十分深遠。茶文化是中華文化教育的一個重要組成部分，它的內涵極其豐富，包含著茶葉生產消費及其對人的精神生活產生影響的各個方面。 2.茶文化教育的表現(xiàn)及存形式，既有物質形態(tài)的，也有精神形態(tài)的。表現(xiàn)為物質形態(tài)的，諸如茶的歷史文物、遺跡、茶書、茶畫、各種名優(yōu)茶、茶館、茶具、茶歌舞和茶藝表演等等。表現(xiàn)為精神形態(tài)的，諸如茶德、茶道精神、以茶待客、以茶養(yǎng)廉、以茶養(yǎng)性等等。
由于茶文化的內涵極其豐富，既是物質的，也是精神的，因此中華茶文化在發(fā)展的過程中所發(fā)揮的社會功能和作用也必然是多方面的。傳統(tǒng)的茶文化與人們社會生活的關系，向來就是非常密切的，無論是歷史文人生活中的"琴棋書畫酒詩茶"，還是平民百姓生活中的"柴米油鹽醬醋茶"，茶都是不可缺少的。茶文化發(fā)展至現(xiàn)代，茶的社會功能更加突出，歸納其重要方面大致有21項:以茶會友、以茶聯(lián)誼、以茶示禮、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶為模、以茶養(yǎng)性、以茶為媒、以茶祭祀 、以茶作禪、以茶作詩、以茶作畫、以茶歌舞、以茶獻藝、以茶旅游、以茶做菜、以茶為食、以茶設宴、以茶健身、以茶制藥。
城市銅雕塑讓城市更精彩。一座好的城市雕塑可以成為這座城市的標志性建筑物，所以我們在發(fā)展城市文化的同時也要考慮到城市雕塑的擺放和建設，這對一座城市的文化和風景建設有很大的作用。城市銅雕塑是展示一座城市的人文文化和精神文化的簡單快捷的展示方式，城市雕塑讓城市更加的精彩。城市銅雕塑可以說是一座城市的標志性的建筑物，讓城市銅雕塑復合城市的發(fā)展，更加復合城市的核心發(fā)展主題，銅雕塑工藝品讓城市的風景更加的精彩，這中銅雕塑藝術的歷練，讓更多的雕塑工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當我們品嘗城市銅雕塑文化的時候，雕塑工藝品就更加的具有美感了。