綢制的斗牛士服在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，十分耀眼。他們擺著特有的姿勢(shì)繞場(chǎng)一周，但斗牛士退場(chǎng)后。主席反手一揮，號(hào)角吹響，也就是告示牛欄大門(mén)敞開(kāi)，牛飛奔而出，即斗牛開(kāi)始。 Published on:2021-09-16 14:40:13 Visited:229

　　斗牛具有一定的規(guī)則，而規(guī)則的體現(xiàn)即是現(xiàn)場(chǎng)的主席。一般是由當(dāng)?shù)氐赂咄氐纳鐣?huì)知名人士擔(dān)任。
除花鏢手刺鏢雙不中可以補(bǔ)刺一次等規(guī)定外，如果長(zhǎng)矛手失手被牛掀翻，則可以讓替補(bǔ)長(zhǎng)矛手上場(chǎng)再刺一次，也可讓其本人再上馬補(bǔ)刺一次。
斗牛來(lái)自于著名的繆拉農(nóng)場(chǎng)，極富攻擊性，幾次險(xiǎn)些將長(zhǎng)矛手頂出圍欄之外，這也是斗牛表演極富觀賞性極富情趣的場(chǎng)面。主斗牛士刺殺牛有一定的時(shí)間和次數(shù)的限制，如果超過(guò)二十五分鐘或主斗牛士三次入劍都未能刺中刺死牛，則主席將通知斗牛士，終止刺殺。
但不幸的是，公牛將被再次引入牛欄后被他人用劍刺死。但也有的地方，這種情況下，此牛將被當(dāng)作神牛，不再殺戮，直至其老死后埋葬，亦不可食其肉。
據(jù)悉，斗牛的過(guò)程十分殘忍。一開(kāi)場(chǎng)，數(shù)百名騎馬男子手持長(zhǎng)矛涌向街頭，競(jìng)相追趕公牛，穿過(guò)牧場(chǎng)之后，用長(zhǎng)矛頭刺扎公牛背部，使其應(yīng)聲倒地。最后再用長(zhǎng)劍刺穿牛的頸部，致其死亡。比賽結(jié)束之后，勝利者一般會(huì)將公牛的牛角和睪丸割下，舉著它們環(huán)場(chǎng)炫耀，并被授予榮譽(yù)勛章。
城市銅雕我們都見(jiàn)過(guò)，在我們的城市建設(shè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)非常多見(jiàn)的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來(lái)的，雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類(lèi)的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值，它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市雕塑，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。