中國(guó)最早的正式書(shū)籍，是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡(jiǎn)策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說(shuō):"大事書(shū)之于策，小事簡(jiǎn)牘而已。"這種用竹木做書(shū)寫(xiě)材料的"簡(jiǎn)策"。 Published on:2021-09-16 14:49:51 Visited:413

　　迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書(shū)是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書(shū)。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來(lái)記錄國(guó)家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書(shū)籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書(shū)的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會(huì)、大學(xué)、貴族和政府有著書(shū)籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，書(shū)籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及書(shū)已經(jīng)擺脫了紙張的局限，電子書(shū)又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢(shì)，成為未來(lái)書(shū)的發(fā)展趨向。
人們能夠了解中國(guó)三千多年前的奴隸社會(huì)狀況，知道二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的情形，讀到優(yōu)美的漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……這一切，都有賴于古代的書(shū)籍。
中國(guó)最早的書(shū)籍，出現(xiàn)于商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見(jiàn)并容易得到的東西，在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之前，缺少合適的書(shū)寫(xiě)材料，人們就把竹子和木頭削成狹長(zhǎng)的小片，用毛筆在上面寫(xiě)字。用竹子削成的狹長(zhǎng)小片叫"竹簡(jiǎn)"，用木頭削成的叫"木簡(jiǎn)"，它們統(tǒng)稱(chēng)為"簡(jiǎn)"。簡(jiǎn)上通常只寫(xiě)一行字，如果寫(xiě)錯(cuò)了，就用小刀刮去重寫(xiě)，所以古代把刪改文章叫"刪削"，這個(gè)詞一直沿用。書(shū)籍開(kāi)本有大有小，古代的簡(jiǎn)也有長(zhǎng)有短，最長(zhǎng)的三尺，最短的只有五寸。
一個(gè)民族的精神文化，支撐著整個(gè)名族文化的發(fā)展，也支撐著整個(gè)城市文化的發(fā)展，我們通過(guò)不同的銅雕塑傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕塑是表現(xiàn)城市精神文化的一個(gè)重要的途徑，城市銅雕塑能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化。雕塑更是一個(gè)城市精神文化的標(biāo)志，譜寫(xiě)了這個(gè)城市的發(fā)展歷程，讓城市雕塑精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，雕塑讓整個(gè)城市的文化和風(fēng)景相互結(jié)合，賦予風(fēng)景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的雕塑在城市中以不同的形式與場(chǎng)景相互結(jié)合，譜寫(xiě)出不同特色的城市文化。