鞭炮起源至今有2000多年的歷史。沒(méi)有火藥和紙張時(shí)，古代人便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神。這雖然是民俗傳說(shuō)，但卻反映了古代中國(guó)人民渴求安泰的美好愿望。 Published on:2021-09-16 15:44:45 Visited:262

　　無(wú)論是過(guò)年過(guò)節(jié)，還是結(jié)婚嫁娶，進(jìn)學(xué)升遷，以至大廈落成、商店開張等等，只要為了表示喜慶，人們都習(xí)慣以放鞭炮來(lái)慶祝。甚至在很多地方老人去世也會(huì)放鞭炮，但不是為了慶祝。各地的習(xí)俗不同，鞭炮的用途也不同，但大多都是為了慶祝。
這個(gè)習(xí)俗在我國(guó)已有2500多年的歷史了?！肚G楚歲時(shí)記》曾經(jīng)這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。當(dāng)時(shí)沒(méi)有火藥和紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神。這當(dāng)然是迷信，但卻反映了古代中國(guó)勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿望。到了唐朝，鞭炮又被人們稱為"爆竿"，大概是將一根較長(zhǎng)的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)出爆破聲。南昌詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》詩(shī)句:"新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。"這寫的就是當(dāng)時(shí)春節(jié)燃燒竹竿的情景。后來(lái)，煉丹家經(jīng)過(guò)不斷的化學(xué)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。有人將火藥裝在竹筒里燃放，聲音更大，從而代替了用火燒竹子的古老習(xí)俗。北宋時(shí)，中國(guó)民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有單響和雙響的區(qū)別，改名"炮仗"，后又改為"鞭炮"。在火藥發(fā)明之前，只有"鞭"，沒(méi)有"炮"。人們甩鞭子，鞭子的尾部發(fā)出"啪"的聲響，這種動(dòng)作作為一種禮儀長(zhǎng)期存在于中國(guó)歷史中;火藥發(fā)明以后，制作的"火藥爆竹"，有些"火藥爆竹"的聲音與鞭子甩動(dòng)的聲音類似，所以就出現(xiàn)了"鞭炮"的說(shuō)法。
城市銅雕在我國(guó)有比較悠長(zhǎng)的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國(guó)城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國(guó)現(xiàn)代都市化由初級(jí)到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過(guò)程，國(guó)家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個(gè)性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說(shuō)銅雕是一個(gè)城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡(jiǎn)單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。