管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上(今安徽省潁上縣)人 。中國著名的經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。春秋時期法家代表人物，周穆王的后代。 Published on:2021-09-17 14:34:24 Visited:276

　　管仲整頓行政管理系統(tǒng)，"叁其國而伍其鄙"。所謂"叁其國"，就是將國劃分為21鄉(xiāng)，士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設(shè)3官管理。所謂"伍其鄙"，就是將鄙野(國都之外的廣大地區(qū))分為5屬，設(shè)立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉(xiāng)、卒、邑4級，分別設(shè)立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統(tǒng)的目的是"定民之居"，使士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區(qū)域的組織結(jié)構(gòu)更加精細化，并且有效地維護了社會穩(wěn)定。
他提出的用人原則是:"德義未明于朝者，則不可加于尊位;功力未見于國者，則不可授以重祿;臨事不信于民者，則不可使任大官。"用今天的話說就是在任命一切官員時，都必須根據(jù)其實際的政績，特別是要有取信于民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。此外，他還總結(jié)出一套對于各級官員實行獎懲的具體辦法。
國中"慈孝"、"聰慧"、"拳勇"出眾者，由鄉(xiāng)長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴大了人才來源，這一制度成為日后科舉制度的雛形。
人物銅雕具有時代性：每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟，銅雕人物加工廠，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。銅雕藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。銅雕風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物；人物銅雕的象征性：每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，人物銅雕是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物銅雕的形式，人物銅雕的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。