關(guān)羽，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽與張飛同在其中。 Published on:2021-09-18 10:53:46 Visited:313

　　公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻(xiàn)帝在許，與關(guān)羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻，認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志，可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權(quán)，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽，[即關(guān)陵，也稱當(dāng)陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故里。
銅雕文化貫穿于我國整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅雕文化概況銅雕文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，幾乎貫穿整個(gè)人類文明史。金屬的使用，提高了社會生產(chǎn)力，推動了人類社會的發(fā)展進(jìn)步。銅雕文化貫穿于我國整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展，形成了中國民族的傳統(tǒng)文化。銅雕文化和中國銅文化的起源、發(fā)展有著密切聯(lián)系。從歷代出土的銅文物就可以看出，每一件作品都銘刻著古人精湛的銅雕技藝。