皇帝是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王， Published on:2021-09-17 17:38:24 Visited:315

　　"帝者，生物之主，興益之宗"，"因其生育之功謂之帝"。"皇為上，帝為下"。古人所說的"皇帝"，意指天地，而"皇帝"一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。
中國最早所謂的"皇帝"，是對"三皇五帝"的統(tǒng)稱。三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王;"帝"原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，后來許多國家混戰(zhàn)，各自稱帝，出現(xiàn)西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的"帝"來到人間，成為超越"王"的人間尊號(也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。
秦始皇統(tǒng)一中國后，自認為"德兼三皇，功蓋五帝"，將"皇""帝"這兩個人間最高的稱呼結合起來，作為自己的稱號，從此天子稱為皇帝。先秦時期，中國的最高統(tǒng)治者稱"王"、"后"或單稱"皇"、"帝"，如:帝堯、帝舜、夏后禹、商湯王、周文王、周武王。公元前221年，秦王嬴政吞并六國，統(tǒng)一天下。嬴政自認為這是亙古未有的功業(yè)，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變"王"的稱號，就"無以稱成功，傳后世"，于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號，以顯示自己的"豐功偉績"。李斯等人商議后報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改"王"為"泰皇"。嬴政反復考慮，認為自己"德兼三皇，功蓋五帝"，決定兼采"皇"、"帝"之號，將這兩個稱呼結合起來稱為"皇帝"。
在人物塑造過程中，與之對立的是社會雕塑，它也是一個重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學思想的影響，對于藝術的理解是多樣性的。 所謂人物銅雕，雕塑是一種革命過程，每個人都是藝術家。人物雕塑在中國具有悠久的歷史，人物銅雕塑定做價格，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。而不同時期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。 銅雕人物的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，湖北人物銅雕塑，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。