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城市看書(shū)人物景觀銅雕

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書(shū)籍的歷史和文字、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展,有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹(shù)葉、骨、白樺樹(shù)皮等物上的銘刻。 Published on:2021-09-18 15:35:03 Visited:387

看書(shū)人物銅雕 (11)

看書(shū)人物銅雕 (11)

看書(shū)人物銅雕 (12)

看書(shū)人物銅雕 (12)

  中國(guó)最早的正式書(shū)籍,是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡(jiǎn)策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說(shuō):"大事書(shū)之于策,小事簡(jiǎn)牘而已。"這種用竹木做書(shū)寫(xiě)材料的"簡(jiǎn)策"(或"簡(jiǎn)牘),在紙發(fā)明以前,是中國(guó)書(shū)籍的主要形式。將竹木削制成狹長(zhǎng)的竹片或木片,統(tǒng)稱(chēng)為簡(jiǎn),稍寬長(zhǎng)方形木片叫" 方"。若干簡(jiǎn)編綴在一起叫"策"(冊(cè))又稱(chēng)為"簡(jiǎn)策",編綴用的皮條或繩子叫"編"。
中國(guó)古代典籍,如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》以及西晉時(shí)期出土的《竹書(shū)紀(jì)年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書(shū),都是用竹木書(shū)寫(xiě)而成。后來(lái),人們用縑帛來(lái)書(shū)寫(xiě),稱(chēng)之為帛書(shū)。《墨子》有"書(shū)于帛,鏤于金石"的記載。帛書(shū)是用特制的絲織品,叫"繒"或"縑",故"帛書(shū)"又稱(chēng)"縑書(shū)"。
公元前 2世紀(jì),中國(guó)已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙,如1957年在西安出土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),加以改進(jìn)制成蔡侯紙(公元105)之后,紙張便成為書(shū)籍的主要材料,紙的卷軸逐漸代替了竹木書(shū)、帛書(shū)(縑書(shū))。中國(guó)最早發(fā)明并實(shí)際運(yùn)用木刻印刷術(shù)。公元 7世紀(jì)初期,中國(guó)已經(jīng)使用雕刻木版來(lái)印刷書(shū)籍。在印刷術(shù)發(fā)明以前,中國(guó)書(shū)籍的形式主要是卷軸。公元10世紀(jì),中國(guó)出現(xiàn)冊(cè)葉形式的書(shū)籍 ,并且逐步代替卷軸,成為世界各國(guó)書(shū)籍的共同形式。
城市銅雕城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。它鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶,使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。主要是在室外,屹立于街頭的銅雕,往往有可能成為一座城市的象征。城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風(fēng)景,給人們帶來(lái)精神上的享受,所以外形并沒(méi)有什么嚴(yán)格的規(guī)范,動(dòng)物銅雕、人物銅雕都有可能是城市銅雕的一種。無(wú)論是在大街上,亦或是公園里,又或者是在寺廟里,都擺放著一些造型獨(dú)特的銅雕藝術(shù)品,他們有的俏皮可愛(ài),有的莊嚴(yán)肅穆,有的氣勢(shì)恢宏,紛紛妝點(diǎn)著每一處的風(fēng)景,給人們留下了美好的回憶和無(wú)限的憧憬。

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