蝶，通稱為"蝴蝶"，節(jié)肢動(dòng)物門、昆蟲綱、鱗翅目、錘角亞目動(dòng)物的統(tǒng)稱。全世界大約有 14000 多種，大部分分布在美洲，尤其在亞馬遜河流域品種最多。 Published on:2021-09-20 09:30:23 Visited:361

　　蝴蝶一般色彩鮮艷，身上有好多條紋，色彩較豐富，翅膀和身體有各種花斑，最大的蝴蝶展翅可達(dá)30~32厘米左右，最小的只有 0.3 厘米左右。蝴蝶和蛾類的主要區(qū)別是蝴蝶頭部有一對(duì)棒狀或錘狀觸角，蛾的觸角形狀多樣。蝴蝶被歸類為鱗翅目，世界上有數(shù)以萬計(jì)的物種都?xì)w在這類下。蝴蝶從白堊紀(jì)起隨著作為食物的顯花植物而演進(jìn)，并為之授粉，是昆蟲演進(jìn)中最后一類生物。
有一種流傳比較久遠(yuǎn)的說法，因?yàn)楹矚g偷吃奶油和牛奶，人們把它說成是長(zhǎng)著彩色翅膀、喜歡偷吃奶油的精靈，所以叫它 butterfly。以上傳說也反映在蝴蝶的德語名稱之一 milchdieb，該詞相當(dāng)于英文 milk-thief(偷奶賊)。
另有一種解釋說，其中 butter 是指蝴蝶的顏色;fly 這個(gè)本來就是泛指能飛行的昆蟲，而 butterfly 一詞最先可能指的是源自南歐冬季過后，出現(xiàn)的一種帶著硫磺色(合翅時(shí)較近于奶油色)的粉蝶。雄蝶前翅色澤澄黃，飛行時(shí)帶起一道溫暖的光線，被人們稱為 butter-colored fly。這個(gè)詞漸漸演變成 butterfly，并用來指涉所有種類的蝴蝶。
當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)每一座城市雕塑時(shí)，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值，就需要遵循幾個(gè)規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是有生命力。如新街口的孫中山銅像，首先它不是一個(gè)單純的景觀，而是歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。第三點(diǎn)，南京經(jīng)濟(jì)騰飛，需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么？只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。孫中山銅像的意義，應(yīng)該成為南京城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機(jī)。其次，城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物所動(dòng)。無論是藝術(shù)類的雕塑，還是歷史事件和人物的雕塑，只應(yīng)凝固有留存價(jià)值的城市記憶。而某些當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物，或許風(fēng)騷與今天，可是從長(zhǎng)期來看，這些更可能是過眼云煙，不值得用雕塑來為我們的城市留存記憶。第三，城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑，就別指望那座雕塑能一路保存下去。