關(guān)于文化的概念，有廣義與狹義之分。狹義的文化指社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的精神財(cái)富，廣義的文化則指人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 Published on:2022-05-28 14:09:59 Visited:216

中華上下五千年,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中。魚(yú)類(lèi)就已成為中華大地上人類(lèi)先祖有意識(shí)、有心智的勞動(dòng)實(shí)踐和藝術(shù)想象的對(duì)象，并寄托著融和自然、聯(lián)結(jié)生死、壯大族群的信仰觀。漁業(yè)是人類(lèi)早期直接向大自然索取食物的生產(chǎn)方式，是人類(lèi)最早的生產(chǎn)行為。那時(shí)，靠山吃山指的是狩獵，靠水吃水指的是捕魚(yú)。或者說(shuō)，先人以水域?yàn)橐劳?、利用水生生物的自然繁衍和生命力，通過(guò)勞動(dòng)獲取水產(chǎn)品，我們稱(chēng)之為漁業(yè)。勤勞樸實(shí)的先祖，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造了燦爛的漁文化。
漁獵生產(chǎn)經(jīng)歷了木石擊魚(yú)，徒手捕捉、棒打石擊，作柵攔截、圍堰竭澤，鉤釣矢射、叉刺網(wǎng)撈、鏢投籠卡和舟槳驅(qū)取的過(guò)程，漁業(yè)成為人類(lèi)最早的經(jīng)濟(jì)形態(tài)之一。隨著人類(lèi)對(duì)魚(yú)類(lèi)習(xí)性和捕撈技術(shù)的了解，從簡(jiǎn)單到逐漸復(fù)雜的生產(chǎn)中，漁文化的積累和發(fā)展也相應(yīng)隨之而來(lái)。作為中國(guó)文化的重要組成部分，漁文化一旦形成，便與整個(gè)中國(guó)文化密不可分，相得益彰，共同發(fā)展。在漫長(zhǎng)歲月的漁業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的漁文化，是人們從事所有的漁業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐所取得的物質(zhì)與精神的總成果，進(jìn)而形成影響和推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神動(dòng)力。
城市銅雕，是指在城市城市中呈現(xiàn)出來(lái)的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來(lái)的文化。城市文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)。所謂城市文化，主要指在城市舉行的以滿(mǎn)足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動(dòng)。城市和文化應(yīng)該是互為一體，城市是文化的載體，文化是城市的內(nèi)涵，城市給文化提供了舞臺(tái)和空間，文化給城市提升了人氣和品位?！俺鞘形幕斌w現(xiàn)著城市顯著的特征——“文化、人群與活動(dòng)”?！俺鞘形幕弊鳛橐粋€(gè)名詞來(lái)講是新時(shí)代的產(chǎn)物，即便是在權(quán)威的辭書(shū)——《辭海》中也難覓它的蹤影，但若作為一種現(xiàn)象來(lái)講，城市文化又有著十分悠遠(yuǎn)的歷史。不過(guò)，現(xiàn)代意義上的“城市文化”與過(guò)去已有了很大區(qū)別。確切地講，城市文化包含著兩方面的意思，一方面城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化，另一方面則是指在城市上開(kāi)展的文藝、講演、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動(dòng)體現(xiàn)出的文化，我們通常所說(shuō)的城市文化就是專(zhuān)指后者。