鹿不像大多數(shù)動(dòng)物，鹿沒(méi)有固定的家。對(duì)鹿來(lái)說(shuō)，所謂的家就是地盤(pán)。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時(shí)，當(dāng)鹿的地盤(pán)覆蓋著厚雪時(shí)，它們就會(huì)再找一個(gè)雪相對(duì)較淺的地盤(pán)。 Published on:2022-05-30 14:54:31 Visited:109

正是由于鹿的經(jīng)濟(jì)價(jià)值這樣高，所以人們獵得出多。麋鹿作為一種野生動(dòng)物，幾乎在一兩千年前就已打絕了。梅花鹿由于鹿茸質(zhì)量最優(yōu)，所以在幾十年前已將山西、河北兩個(gè)亞種的野生種打絕，另外華南、東北、臺(tái)灣三個(gè)亞種也所剩無(wú)幾。其他鹿種也有類(lèi)似情況。現(xiàn)在國(guó)家固然已將絕大部分鹿種列入保護(hù)動(dòng)物名單，但在野外尚未受到嚴(yán)格的保護(hù)。有些稀有種，例如海南島的坡鹿、華南的梅花鹿、西雙版納的豚鹿等，仍然處在瀕危的邊緣，值得嚴(yán)重注意。中國(guó)是世界上產(chǎn)鹿種類(lèi)最多的國(guó)家。屬于鹿科的動(dòng)物，全世界共有17屬，38種，其中有10屬、18種在中國(guó)曾經(jīng)產(chǎn)或現(xiàn)在仍產(chǎn)。這就是說(shuō)，中國(guó)產(chǎn)的鹿，占世界鹿屬的一半以上，占世界鹿種的將近一半。相形之下，前蘇聯(lián)的國(guó)土比中國(guó)大1倍多，但只有5屬、6種;美國(guó)和加拿大面積和中國(guó)大小相近，各只有4屬、5種;印度的面積固然沒(méi)有中國(guó)大，但印度素以鳥(niǎo)獸種類(lèi)"最豐富"著稱(chēng)，卻只有鹿屬4個(gè)、鹿種8個(gè)，仍遠(yuǎn)不及中國(guó)。更應(yīng)指出，這四個(gè)國(guó)家，誰(shuí)都沒(méi)有一個(gè)特有屬或特有種的鹿科動(dòng)物，可是在中國(guó)產(chǎn)的鹿科動(dòng)物中，至少有一個(gè)麋鹿屬是特有屬，有麋鹿、白唇鹿、毛額黃麂、小黃麂或再加上林麝等四五個(gè)種是特有種。另外還有黑麂(毛冠鹿)和河麂(獐子)2屬2種，除緬甸和朝鮮各產(chǎn)少數(shù)外，中國(guó)分布既廣，數(shù)量又多，所以基本上上可視為中國(guó)的特產(chǎn)動(dòng)物。
城市景觀銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默沉靜但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們留步賞識(shí)，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自個(gè)的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓鱗立，道路縱橫的城市中。這些城市銅雕形狀多變，形象豐盛，主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)，不僅豐富了城市的精神生活，而且給擁堵呆板的大街帶來(lái)了一絲靈動(dòng)，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于安靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。
城市銅雕代表的是城市化的象征，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人文的精神面貌，帶給我們的不僅僅是空間藝術(shù)感，更是環(huán)境建設(shè)所要具備的條件，景觀銅雕是環(huán)境中可見(jiàn)的一種藝術(shù)形式，而且蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)內(nèi)容和精神內(nèi)容的文化形態(tài)，它所肩負(fù)著社會(huì)和藝術(shù)的雙重職責(zé)，在開(kāi)放的公共空間正，成為了社會(huì)大眾溝通和對(duì)話的平臺(tái)。城市銅雕作為中國(guó)公共空間中的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在以往歲月中承載著記錄歷史人物、社會(huì)發(fā)展片段的功能。而在新時(shí)期的城市銅雕之中，寫(xiě)實(shí)和抽象占據(jù)了兩個(gè)主要類(lèi)別的陣地。景觀銅雕制作是建筑設(shè)計(jì)、銅雕設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合體，縱觀現(xiàn)代銅雕發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)銅雕藝術(shù)不論是觀念的變革還是材料的變革，都不斷的沖擊著景觀藝術(shù)的發(fā)展，然而銅雕始終處于環(huán)境中的從屬地位，成了景觀中的點(diǎn)綴或是空間中的補(bǔ)白。