林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養(yǎng)，號旸谷，嘉慶侯官歲貢生，是當?shù)氐慕虝壬?，于鄰居羅氏的地方開設(shè)書塾。而林則徐的母親陳帙，為閩縣歲貢生陳圣靈之第五女。 Published on:2022-05-30 16:03:42 Visited:144

盡管林則徐家境寒苦，但是林賓日非常重視教育。四歲時，父親林賓日已將他攜入塾中，教以曉字。七歲，已經(jīng)熟練文體，在當時來說是非常早的事。由于林賓日幼時家貧，到十三歲才入書塾，常常被同學嘲笑，為免兒子和自己一樣命運，教書時便將他攜入塾中，抱在膝上，一同聽學。
林賓日教學方法不同于一般教書先生，教育態(tài)度既講究又開明。他不只重追求學問，還注重品格修養(yǎng)；不求死背，不求體罰，循循善誘，讓學生循序漸進，因材施教。在他教書的五十年當中，中舉或考上進士的多達數(shù)十人，最杰出的還是兒子林則徐，他八、九歲時，就在學堂上寫出了“海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰”的詩句，震驚四座，他在書塾常常以佳作得到獎金，眼見家境依然貧窮，有人曾叫林則徐改業(yè)，但林賓日不許，他認為兒子日后必飛黃騰達，名成利就。
林則徐十二歲時，孔廟召童生任佾生，經(jīng)一輪選拔之后，林則徐當選任佾生，為祭祀樂舞的人員。
鰲峰書院是福建當時的最高學府，入讀書院者皆非泛泛之輩。院長是敢于蔑視和珅、剛直不阿的教育家鄭光策。在鄭光策指導(dǎo)之下，林則徐專心向?qū)W，寫有讀書札記《云左山房雜錄》，將諸子百家一同采納。
入讀期間，林則徐通過父親結(jié)識漢學家陳壽祺。陳壽祺為人憤世嫉俗，對現(xiàn)實的社會問題和官場有深刻的思考。他經(jīng)世匡時之思想對林則徐有潛移默化作用。與他同時入讀的還有鄭光策女婿梁章巨。兩人少時已經(jīng)交往甚頻，加上梁章巨早已接受鄭光策“經(jīng)世致用”之學，加深林則徐“經(jīng)世致用”之思想，兩人同時立下“經(jīng)國救世”之志。
隨著社會的發(fā)展，科技的不斷進步，銅雕藝術(shù)也是在不斷的發(fā)展，而且現(xiàn)在我們走在大街上我們會看到很多不同的銅雕，有人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕，景觀銅雕等各式各樣的銅雕。在現(xiàn)代社會中，城市發(fā)展的非常的迅速，一棟棟的高樓大廈不斷的興起，我們就只看見了高樓大廈，是非常的有壓力，但是有了銅雕藝術(shù)的存在,這些銅雕藝術(shù)緩解了城市的呆板,單一的城市。使城市不再有壓力。而且現(xiàn)在銅雕藝術(shù)已經(jīng)成為了一個城市的重要組成部分。中國的銅雕藝術(shù)，有著無盡的魅力和歷史，城市有了城市銅雕的存在，他不僅裝飾和美化著城市，而且銅雕藝術(shù)的存在更加的豐富了城市居民的精神生活。銅雕藝術(shù)作為社會的重要組成部分，銅雕藝術(shù)代表了城市的文化水準和精神風貌。在城市中很多的銅雕代表了每個城市的環(huán)境藝術(shù)。而且中國的每個銅雕都代表了一定的寓意。雖然這些銅雕只是起到裝飾和美化，但是深層次的可以彰顯城市的文化底蘊。銅雕藝術(shù)現(xiàn)在正在處在方興未艾的時候，隨著社會的大發(fā)展，和繁榮，中國城市的建設(shè)步伐越來越快，城市銅雕還會被更多地人關(guān)注，要想在好中求發(fā)展，就要經(jīng)得起歷史和時間考驗的，經(jīng)得起廣大人民群眾檢驗的。