我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見人們對鹿藥治療男女生殖疾病是早有認識的。 Published on:2022-06-02 11:19:51 Visited:126

鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠古時代。由于鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，于是，當人們目睹統(tǒng)治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說："秦失其鹿，天下共逐之。"而唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到："中原初逐鹿，投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什么堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。
在石器時代，乃至青銅武器出現后的相當一段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰(zhàn)爭的勝負。因此，在戰(zhàn)爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器來源。當然帝位、政權、統(tǒng)治地位就難保。這樣，鹿就等同于帝位、政權了。這應是司馬遷所說"失其鹿"的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰(zhàn)爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳的成語"逐鹿中原"、"進祿加官"等等，都有仕途、權利的象征。
城市銅雕會成為一個城市的標志，他也裝飾著這個城市，由于它的出現而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴肅和慎重的。城市銅雕作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的銅雕作品以可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。城市銅雕制作從另一個側面反映了某一個地區(qū)的經濟發(fā)展以及文化發(fā)展領域。城市銅雕是一個城市的名片，他也是一個城市性格的體現。城市銅雕作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風采，也照亮了人們的心靈?？梢哉f是，城市銅雕是一個城市的眼睛，用無聲的語言訴說著每個城市的發(fā)展。銅雕廠家讓城市銅雕把這個城市的精神展現給現代的人們。