發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址，是"屈家?guī)X文化"的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是我國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時(shí)代大型聚落遺址。 Published on:2022-06-02 16:15:54 Visited:118

在這個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)耕文明和游牧文明在各自的世界里不斷發(fā)展、演變，由于文明的巨大差異，也是這些人類(lèi)在性格上和體制上出現(xiàn)了很多不同。在亞歐大陸的廣闊土地中，大陸的北部形成了一條天然的草原地帶，眾多的游牧民族生活在此，在大陸的南部及一些中部地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)農(nóng)耕區(qū)。從社會(huì)形態(tài)的發(fā)展階段以及特點(diǎn)來(lái)看，農(nóng)耕文明一直被認(rèn)為要先進(jìn)于游牧文明，這不僅僅是因?yàn)殡p方生存方式的不同，更為根本的則是農(nóng)耕社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程始終要快于游牧社會(huì)。農(nóng)耕文明相對(duì)游牧文明既有諸多方面的進(jìn)步性，并且在這種進(jìn)步性的長(zhǎng)期影響下，農(nóng)耕文明率先進(jìn)入了國(guó)家形態(tài)。農(nóng)耕文明和游牧文明作為兩個(gè)截然不同的人類(lèi)文明成果，它們共同構(gòu)成了人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展演變的重要因素和重要基礎(chǔ)。
城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個(gè)性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說(shuō)銅雕是一個(gè)城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開(kāi)展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡(jiǎn)單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。
景觀銅雕可以分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類(lèi)型，我們平時(shí)見(jiàn)到的都是裝飾性景觀銅雕比較多，裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。人們?cè)谶M(jìn)行觀賞的時(shí)候都會(huì)選擇比較好的地方觀察，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。一個(gè)優(yōu)秀的景觀銅雕可以具有非常好的觀賞性、還應(yīng)該具有建筑性，它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢(shì)恢宏，具有紀(jì)念意義。
在中國(guó)古代也不僅僅只是金屬銅雕，也有過(guò)抽象銅雕這一說(shuō)，也就是一念之間就融進(jìn)了中國(guó)文化之中。古人對(duì)抽象銅雕也有很多種解釋?zhuān)词故俏鞣匠橄筱~雕，在展現(xiàn)形式上也離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)的智慧，與中國(guó)傳統(tǒng)的文化有著緊密的聯(lián)系。實(shí)際上，抽象銅雕指的是非具象銅雕，大家也知道，抽象銅雕也是相對(duì)寫(xiě)實(shí)銅雕而言的。雖然不特指具體的銅雕形象，特點(diǎn)就是抽象銅雕對(duì)實(shí)際的展示的形式?jīng)]有過(guò)多的要求，這也不等于對(duì)抽象銅雕沒(méi)有要求。