農(nóng)業(yè)文化，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動所創(chuàng)造出來的與農(nóng)業(yè)有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。內(nèi)容可分為農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)思想、農(nóng)業(yè)制度與法令、農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗、飲食文化等。 Published on:2022-06-02 17:30:52 Visited:152

農(nóng)耕文明是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān)，光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長，雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財富，造就了相對富裕而安逸的定居生活，還為進一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造，奠定了基礎(chǔ)。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時期，出土的谷物化石，則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
城市銅雕主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征，城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風(fēng)景，給人們帶來精神上的享受。談起銅雕，自然是不可小覷，若做得好，那便可以成為一鳴驚人的焦點，并起著特殊而積極的作用。在感官經(jīng)濟盛行的今天，人們對藝術(shù)的接受度發(fā)生了巨大變化，所以景觀銅雕制作設(shè)計也愈發(fā)新奇，其往往成為視覺焦點，以獨有的空間語言和造型方式，為旅游景區(qū)注入更多生機。景觀銅雕類型有很多，動物、植物、人物類的，抽象形的、象征性的，大的小的等等，雖然有些銅雕并不是直接用于旅游景區(qū)，但是他們的打造模式以及創(chuàng)新點卻都是我們可以學(xué)習(xí)，可以借鑒的。城市銅雕一方面裝飾了城市的美麗。同時人人皆可欣賞，潛移默化地提升了普通大眾的藝術(shù)欣賞水平。見得多了，自然是在不斷地接受熏陶和引導(dǎo)，人們對美會產(chǎn)生自己的見解，會對藝術(shù)產(chǎn)生興趣，從而加速了人們追求美和藝術(shù)的腳步。無論是本地人還是游客，走在街頭，隨時都能感受到藝術(shù)的魅力，它帶給內(nèi)心的共鳴和震撼，是值得久久回味的。
城市銅雕隨著社會的發(fā)展在環(huán)境景觀設(shè)計中起到特殊的作用彌補一般環(huán)境表意功能的不足。景觀銅雕制作在城市中的廣泛引用，讓銅雕在美化方面的市場更為突出。也讓銅雕在市場占據(jù)有利的地位景觀銅雕是環(huán)境景觀設(shè)計手法，許多的環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并用景觀銅雕來定義這個環(huán)境。有很多的優(yōu)秀景觀銅雕成為城市的標志和象征的載體。城市銅雕事業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶動了我們城市的魅力，獨特的個性蘊含著不一樣的民族。還襯托了鮮明的藝術(shù)特點作用于周圍環(huán)境，其獨具一格的裝飾效果完善了我們的生活環(huán)境。景觀銅雕記錄著城市的發(fā)展和變化，在一定程度上也體現(xiàn)了城市文化內(nèi)涵和品味，烘托出城市的精神面貌。