法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因為如此，中國特色社會主義民主政治才在黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下強(qiáng)調(diào)依法治國和人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。 Published on:2022-06-05 14:08:22 Visited:120

法治，顧名思義，法治就是"法的統(tǒng)治"。法治是一種貫徹法律至上、 嚴(yán)格依法辦事的治國原則和方式。它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權(quán)威, 并在全社會得到有效的實施、普遍的遵守和有力的貫徹。法治作為一種先進(jìn)的治國方式, 要求整個國家以及社會生活均依法而治, 即管理國家、治理社會, 是憑靠法律這種公共權(quán)威, 這種普遍、穩(wěn)定、明確的社會規(guī)范;而不是靠任何人格權(quán)威, 不是靠掌權(quán)者的威嚴(yán)甚至特權(quán), 不依個人意志為轉(zhuǎn)移。特別值得注意的是，在當(dāng)代中國，"法治"和"依法治國"這兩個概念是根本一致的，依法治國實際就是法治的另一種表述，二者之間是一體兩面的關(guān)系。 要全面認(rèn)識法治的內(nèi)涵，必須對法治與法制、法治與人治、法治與德治的概念做一下辨析，搞清楚它們之間的關(guān)系?，F(xiàn)在人們的生活水平得到提高的同時，對于生活娛樂享受越來越重視。對于很多城市居民來說，在節(jié)假日的時候如果可以到廣場去散散心，不僅可以緩解生活壓力，同時也可以觀賞廣場周圍的環(huán)境。目前廣場雕塑設(shè)計效果漸漸得到了人們的重視，作為廣場的標(biāo)準(zhǔn)性建筑，雕塑的造型設(shè)計需要滿足一些基本要求。目前為了可以讓豐富人們的休閑生活享受，廣場在建設(shè)之前會結(jié)合主題來設(shè)計雕塑，所以雕塑的造型以及設(shè)計效果一定要符合廣場主題，同時也要符合人文觀賞需求，是可以結(jié)合城市的特點以及人們的欣賞水平來設(shè)計。
城市雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個城市的文明品嘗，很大程度來源于它的共有空間藝術(shù)。樹木、噴水池、長椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢下對都市環(huán)境審美的必定請求。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的主要組成部分，都應(yīng)從屬于城市全體美學(xué)請求。城市雕塑應(yīng)當(dāng)諧和的置于城市環(huán)境當(dāng)中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術(shù)空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術(shù)主題性與激活思維的含義。