古人對(duì)鹿的解釋是："鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔。"可見(jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。 Published on:2022-06-06 14:41:50 Visited:113

甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說(shuō)文》中提到："鹿，旅行也。鹿之性見(jiàn)食急，則必旅行。"由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來(lái)就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來(lái)的?！锻ㄨb外紀(jì)》載："上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。"后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。過(guò)去有兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是"鹿車共挽"，是舊時(shí)用于稱贊夫妻同心，安貧樂(lè)道。而鹿車就是我們?cè)谶^(guò)去常見(jiàn)的獨(dú)輪車。還有一個(gè)叫"鴻案鹿車"，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。
城市景觀銅雕制作如同城市的其他文化一樣，隨著城市的發(fā)展，總體上也呈現(xiàn)出一個(gè)積累和沉淀的趨勢(shì)。她不僅代表一座城市的靈魂，也好比是一個(gè)城市的守護(hù)神。城市銅雕就像一個(gè)城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。用城市銅雕陪襯城市空間，使空間便有了動(dòng)感，人們的視線也有了著落。每件微不足道的城市銅雕都會(huì)對(duì)環(huán)境空間產(chǎn)生影響，藝術(shù)家有節(jié)奏地安排它們，發(fā)揮它們的特性，這最能激發(fā)起人們的美好感受，也讓人們對(duì)這座城市充滿希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好處的城市銅雕制作作品來(lái)營(yíng)造出它的宏偉、炫麗和精神，而在設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)下足夠功夫才可以塑造出適合城市環(huán)境的銅雕。
城市銅雕是城市之魂，凝聚著一個(gè)城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個(gè)城市的精神面貌與綜合實(shí)力，是彰顯城市形象、精神、文化的一種重要手段。城市銅雕制作應(yīng)立足于淄博豐厚的歷史人文資源，著眼于智慧型、創(chuàng)新型城市的新定位。體現(xiàn)國(guó)際范、民族味和淄博特色。既要有厚重的歷史感，又要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感，既要挖掘淄博歷史文化資源，又要借鑒國(guó)內(nèi)外大型城市銅雕理念，融入國(guó)際元素，展現(xiàn)淄博文化名城新形象。城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入銅雕家個(gè)人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合，今天，城市銅雕作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。